История австрии. Империя габсбургов Первый король габсбургов

У этого термина существуют и другие значения, см. Империя (значения). Карта Римской империи в период максимального расцвета Империя (от лат. imperium … Википедия

- (empire); верховная власть: Происходит от латинского imperator, что значило высший военный, а позднее и политический лидер; позже это слово стало обозначать территорию, исключительное право власти на которой принадлежало единственному суверену.… … Политология. Словарь.

Австро-Венгерская империя - (двуединая монархия) (Austro Hungarian empire), империя Габсбургов в период с 1867 по 1918 г. После поражения в войне с Пруссией (1866) австр. император Франц Иосиф понял, что будущую Австрию следует укреплять на берегах Дуная и на Балканах. Но… … Всемирная история

Германской нации лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicæ нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation Империя … Википедия

Территория Священной Римской империи в 962 1806 гг. Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) государственное образование, существовавшее с 962 г … Википедия

Территория Священной Римской империи в 962 1806 гг. Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) государственное образование, существовавшее с 962 г … Википедия

Территория Священной Римской империи в 962 1806 гг. Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) государственное образование, существовавшее с 962 г … Википедия

Территория Священной Римской империи в 962 1806 гг. Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) государственное образование, существовавшее с 962 г … Википедия

Monarquía universal española (Monarquía hispánica / Monarquía de España / Monarquía española) 1492 1898 … Википедия

Книги

• Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка. XIV-XX вв. , Бальфур Джон Патрик , Известный английский писатель­историк Джон Патрик Бальфур на страницах своей книги воссоздает историю Османской империи от основания на рубеже Х III-XIV вв. до распада в 1923 г. Авторитетный… Категория: Всемирная история Серия: Memorialis Издатель: Центрполиграф ,
• Австро-Венгерская империя , Шимов Ярослав , Книга посвящена истории становления, развития и упадка многонационального государства, созданного династией Габсбургов в центре Европы в начале XVI века и просуществовавшего вплоть до 1918 г.… Категория: История зарубежных стран Серия: Величайшие цивилизации мира Издатель:

1. Австрия

Габсбургская монархия, образовавшаяся в XV-XVI вв. в бассейне среднего Дуная, представляла собой многонациональное государство, включавшее в свой состав немецкие, славянские и венгерские земли Центральной Европы. В течение всего этого периода Габсбургской монархии приходилось обороняться от грозных турецких вторжений. Только к концу XVII в. турецкая опасность была ликвидирована. После того как вторжение турок в 70-80-х годах этого столетия закончилось полным их поражением, Габсбурги сами перешли в наступление на восточных границах. Теперь руки у них были развязаны и для активизации своей политики в Западной Европе.

Расширение владений Габсбургского дома

По Карловицкому миру 1699 г. с турками австрийские Габсбурги получили Восточную Венгрию и Трансильванию, а также Хорватию и часть Словении - славянские земли, получившие наименование «военной границы». Несколько позже, по Утрехтскому и Раштаттскому миру, в результате войны за Испанское наследство к Австрии отошли испанские Нидерланды, а также обширные владения в Италии: Ломбардия с Миланом, Неаполь и Сардиния. Южноитальянские провинции к середине XVIII в. были полностью утеряны Габсбургами, но североитальянские владения оставались в их руках вплоть до второй половины XIX в. По Пожаревацкому (Пассаровицкому) миру 1718 г. Австрия получила от Турции еще ряд земель - Банат, остальную часть Славонии, Северную Боснию, значительную часть Сербии с Белградом и часть Валахии. Большая часть этих земель, правда, была вскоре тоже потеряна (по Белградскому миру 1739 г.), но влияние Австрии на Балканском полуострове все же сохранилось и в последующие десятилетия.

В результате первого раздела Речи Посполитой в 1772 г. к многочисленным владениям Габсбургов прибавились еще польские и украинские земли. В итоге всех этих присоединений национальный состав Австрийского государства стал отличаться необычайной пестротой. По крайней мере до двух десятков различных народов входило в состав Австрийской монархии в XVIII в.: немцы, чехи, словаки, словены, карпатские и галицийские украинцы, поляки, сербы, хорваты, венгры, румыны, итальянцы и другие, причем в общей массе населения первое место по численности занимали славянские народы.

Централизация управления и бюрократизация государственного аппарата

Присоединенные к Австрии насильственно, в результате войн и сложных дипломатических интриг (в частности, путем использования Габсбургами своего положения династии, из которой неизменно выбирались императоры Священной Римской империи), народы Габсбургской монархии все больше ощущали свое бесправное положение и несовместимость своих национальных интересов с интересами господствующего класса Австрии. Однако классовая солидарность феодалов всех национальностей в деле подавления крестьянских волнений, которые почти непрерывно тянутся через XVII и XVIII столетия, а также возникновение более или менее устойчивых экономических связей между отдельными частями Габсбургской монархии, превращение в XVIII в. Вены в крупный экономический центр Дунайского бассейна - все это обусловило относительную прочность австрийского многонационального государства.

Рыночная площадь в Вене. Гравюра С. Клейнера

Централизаторские тенденции в политике Габсбургов особенно усилились со второй половины XVII в. Потерпев поражение в борьбе за господство в Европе, австрийские Габсбурги по окончании Тридцатилетней войны сосредоточили все усилия на важнейшей задаче укрепления политического единства своих разноплеменных владений.

Решению этой задачи должно было служить прежде всего усиление католической реакции. Императорские указы 1651-1657 гг. предписывали насильственное обращение протестантов в католичество и беспощадное преследование упорствующих. Леопольд I (1658-1705) проводил политику католической реакции в венгерских и славянских землях.

В последние десятилетия XVII в. Габсбурги укрепляют существовавшие уже ранее центральные правительственные учреждения в Вене и создают новые: Государственный совет, Королевскую канцелярию, Военный совет при императоре, Коммерц-коллегию и пр. Их деятельность обнаруживает такое же стремление подчинить своему полному контролю администрацию провинций, какое наблюдалось в германских княжествах. Однако централизация и бюрократизация аппарата не достигли здесь таких успехов, как, например, в Бранденбурге. Вопреки усилиям Габсбургов их наследственные земли еще долго сохраняли черты феодальной раздробленности: исторически сложившиеся привилегии провинций; особые провинциальные ландтаги и сеймы, стеснявшие действия центральной власти в области финансов; провинциальные наместники, избираемые сословиями из рядов местной аристократии; таможенные перегородки между провинциями и т. д.

Политика меркантилизма

Среди различных областей австрийского многонационального государства экономическая гегемония во второй половине XVII в. и первой половине XVIII в. все более переходила к собственно Австрии. Однако по сравнению не только с Англией, Голландией, Францией, но даже с некоторыми германскими княжествами Австрия являлась экономически отсталой страной. Промышленность Австрии была сосредоточена главным образом в Вене и вообще в районе Нижней Австрии. Она носила до конца XVII в. в основном еще ремесленный характер и была относительно слабо развита. В Вене с ее 100-тысячным населением насчитывалось к концу XVII в. всего 1679 мастеров и 4111 подмастерьев, причем первое место по численности занимали представители таких профессий, как садовники, портные, ювелиры и т. п. Мануфактура не только централизованного, но и рассеянного типа к этому времени еще только начинала развиваться.

Рыночные отношения не были широкими. Связь Австрии даже с соседними провинциями - Штирией, Каринтией, Крайней и Тиролем - была затруднена из-за отсутствия хороших дорог. Австрия вывозила сравнительно мало изделий своей промышленности за границу. Наоборот, промышленное сырье и полуфабрикаты - шерсть, лен, пряжа, руда - свободно и в значительном количестве экспортировались в другие страны, в ущерб развитию австрийской промышленности.

Все же ряд фактов свидетельствовал о начавшихся экономических сдвигах. Деревенская домашняя промышленность в начале XVIII в. в известной степени была уже связана со скупщиками, которые, приобретая ее изделия, частью экспортировали эти товары (например, пряжу) за границу. Наряду со старыми (зеркальное, стекольное) возникали новые производства: фарфоровое, мебельное, бумажное.

Особенно характерен в указанный период рост крупного торгового капитала, стремившегося добиться от правительства монополии не только в сфере торговли, но и в области промышленного производства. Правительство в фискальных целях весьма охотно продавало патенты на монопольную торговлю определенными товарами. Почти вся австрийская крупная торговля, особенно внешняя, была сосредоточена в руках немногих капиталистов - аппальтаторов. Крупные купцы и стоявшие близко ко двору аристократы стремились приобретать патенты, приносившие большие барыши. Торговые и промышленные компании в Австрии сыграли большую роль в накоплении капиталов. Но система монополий задерживала рост мелкого и среднего капитала, занятого непосредственно в производстве, несмотря на то, что правительство, исходя из фискальных интересов и военно-хозяйственных потребностей, проводило политику поощрения промышленности и уделяло некоторую, впрочем незначительную, часть государственных средств на развитие крупного капиталистического производства.

Молодая австрийская буржуазия выдвинула из своей среды теоретиков этой политики. Еще в 60 - 70-х годах XVII в. в Австрии появляется большое число писателей, которые пропагандировали модную тогда «национальную экономию», развивали идеи меркантилизма, отстаивали мысль о необходимости создавать и поощрять отечественное крупное промышленное производство. Самыми видными представителями австрийского меркантилизма этого времени были: Филипп Вильгельм фон Хернигк (1638-1713), Иоганн Иоахим Бехер (1635-1682) и Вильгельм Шредер (1640 - 1688).

В «Десяти правилах меркантилизма» Хернигка встречаются как старые требования меркантилистов (запрещение экспорта золота и серебра, поиски в первую очередь внешних рынков), так и новые положения, имевшие в виду развитие в стране собственной крупной промышленности (запрет ввоза иностранных промышленных товаров, если их можно произвести в своей стране, прекращение вывоза сырья и т. д.).

Хернигк, Бехер и Шредер являлись не только теоретиками, но и практиками, которые (особенно два последних) в качестве высших чиновников пользовались известным влиянием при венском дворе. Хернигк в своих работах критиковал правительство за его пассивность, вялость и нерешительность в вопросах «национальной экономии». Бехер и Шредер, более близкие ко двору, создали некоторые крупные предприятия при непосредственной поддержке правительства. Бехер основал Восточную торговую компанию, организовавшую в свою очередь ряд мануфактур, которые вырабатывали шелковые нитки, чулки, ленты, шелковые и шерстяные ткани, льняные полотна, бархат, обувь, зеркала. Труд рабочих в централизованной мануфактуре широко сочетался с использованием рабочих-надомников. Численность последних даже несколько превышала количество мануфактурных рабочих в собственном смысле этого слова. В компанию входили и частные лица на правах акционеров. Эта наполовину государственная, наполовину частная компания просуществовала, однако, недолго. Она распалась отчасти вследствие недостаточной поддержки со стороны государства, отчасти вследствие низкого экономического уровня страны, господства цеховой организации ремесла и торговли.

Важное значение для экономического развития Австрии в первой половине XVIII в. имели такие мероприятия, как основание в Вене в 1703 г. государственного банка, проведение ряда шоссейных дорог, связавших Вену с Адриатическим морем, Каринтией, Штирией и Тиролем, постройка морских гаваней в Фиуме и Триесте, основание ряда новых торговых компаний. В это время была создана и австрийская Ост-Индская компания, существовавшая, однако, очень короткое время и не достигшая сколько-нибудь заметных успехов. Организация банковского кредита, контроль за экспортом и импортом проводились австрийским правительством более или менее последовательно, особенно во второй половине XVIII в., в период «просвещенного абсолютизма».

Аграрный строй

В самой Австрии в XVIII в. уже не существовало личной крепостной зависимости. Крестьяне в массе были свободными держателями-чиишевиками, сидевшими на земле светских и духовных сеньоров и платившими им денежную ренту. В этом отношении положение крестьян в австрийской деревне было несколько более благоприятным по сравнению с положением крестьян Чехии, Венгрии, а также Штирии, Каринтии и Крайны, в которых Господствовало крепостничество. Поскольку в собственно Австрии крестьяне и феодалы принадлежали к одной национальности, здесь не существовало того национального гнета, который ощущался во многих других провинциях Габсбургской монархии. В австрийской деревне XVIII в. крестьянское хозяйство все более связывается с рынком. Выделяется верхушка крестьян, которые торговали, основывали промышленные заведения; они эксплуатировали труд батраков и ремесленников. В то же время в деревне растет прослойка бедняков, лишенных совсем или частично возможности вести самостоятельное хозяйство. Многие из таких бедняков-крестьян занимались ремеслом, работая на скупщиков и мануфактуристов.

Однако и в австрийской деревне феодальный гнет чувствовался достаточно сильно. Дворянство было собственником подавляющей массы пахотных земель, лесов, лугов и т. п. Помимо чинша, феодалы взимали с крестьян ряд других поборов и платежей. Сохранилась и барщина (в количестве 10-12 дней в году). На крестьян ложились многочисленные государственные налоги. Землевладельцы, не довольствуясь получением феодальной ренты, захватывали крестьянские наделы и особенно общинные угодья и леса. В имениях австрийских дворян разрабатывались рудники, соляные копи, имелись пивоваренные и водочные заводы мануфактурного типа, а также прядильные и ткацкие предприятия. Дворянин, владея промышленным предприятием и обладая различными привилегиями, подавлял своей конкуренцией зарождавшуюся купеческую и крестьянскую мануфактуру и ремесло. Сплошь да рядом дворяне-предприниматели сочетали эксплуатацию наемного труда с использованием принудительного труда; обязывая зависимых крестьян работать на своей мануфактуре, они частью засчитывали им эту работу как барщину, частью уплачивали пониженную заработную плату, как своего рода «обязанным» рабочим. Хотя австрийские крестьяне, как уже отмечалось, не были лично зависимыми, но в руках сеньоров имелись такие способы внеэкономического принуждения, как сословные дворянские права, например, право требовать, чтобы сыновья и дочери крестьян работали батраками или прислугой в дворянской усадьбе.

Подобно французскому и западногерманскому крестьянству, австрийские крестьяне в XVIII в. сильно страдали и от ростовщичества, распространению которого способствовали растущее малоземелье, гнет государственных налогов, повышение сеньориальных денежных поборов.

Прагматическая санкция

Владения Габсбургов представляли собой конгломерат земель, долгое время лишенных единообразия в управлении. Государство Габсбургов даже не имело определенного названия. Под Австрией разумелась лишь Австрия в узком смысле, т. е. бывшая Восточная, или Австрийская, марка. Для обозначения всей Габсбургской монархии употребляли описательное выражение: «Наследственные владения дома Габсбургов». Не было и определенного закона о наследовании этих владений. Неясен был вопрос, что будет с землями монархии в случае прекращения Габсбургской династии. Вопрос этот приобрел особую остроту в начале XVIII в., когда император Карл VI (1711 - 1740), не имея сыновей, должен был узаконить переход своих владений к потомкам по женской линии. Новый закон о престолонаследии, изданный в 1713 г., получил название Прагматической санкции. Он устанавливал, что «наследственные земли дома Габсбургов» являются нераздельными и переходят в целом по наследству к старшему сыну умершего короля либо, за отсутствием сыновей, к его старшей дочери. На основании этого закона старшая дочь Карла VI Мария Терезия была провозглашена наследницей престола, а ее муж Франц I Стефан, герцог Лотарингский, был избран императором Священной Римской империи под именем Франца I.

Карл VI принимал все меры к тому, чтобы Прагматическая санкция была признана всеми сословными представительными собраниями в землях Австрийской монархии, а также иностранными правительствами. Тем не менее новый порядок наследования дал повод прусскому королю Фридриху II напасть на Силезию и захватить ее. Так началась в 1740 г. война за Австрийское наследство, протекавшая для Австрии неудачно.

Ахенский мир 1748 г. гарантировал Австрии Прагматическую санкцию, но Пруссия получила международное признание ее прав на большую часть Силезии. Последовавшая вскоре после этого Семилетняя война против Пруссии (1756-1763) закончилась отторжением от Австрии всей этой провинции. Феодальная раздробленность и слабость связей между различными землями Габсбургской монархии явились одной из главных причин ее военных неудач. Отсутствие единой армии, нэупорядоченность финансовой организации, недостаточное развитие промышленности, феодально-крепостнический строй в большинстве провинций, нескрываемая ненависть угнетенных народов к господству Габсбургов и австрийских феодалов - все это неизбежно должно было привести к поражению.

Австрийский «просвещенный абсолютизм» и реформы второй половины XVIII в.

Неудачи Австрии в двух больших войнах сделали для правящих кругов очевидной неотложность реформ. Эти реформы, осуществленные в правление Марии Терезии (1740 - 1780) и ее сына Иосифа II (1780 - 1790), весьма характерны для политики «просвещенного абсолютизма». Как и в других странах, «просвещенный абсолютизм» в Австрии проводил реформы в интересах господствующего класса дворян и шел лишь на минимальные уступки поднимающейся буржуазии. Правительство стремилось только устранить наиболее грубые, мешавшие развитию страны феодальные институты. Наиболее важным из проведенных мероприятий была военная реформа, необходимость которой ощущалась особенно остро. В 1748 г., вскоре после окончания первой австро-прусской войны, в стране был введен новый порядок военного набора. Набор производился по особым мобилизационным спискам во вновь созданных военных округах. Рекруты должны были служить пожизненно. Таким образом, значительно увеличивалась численность армии и вводилось единообразие в ее комплектование.

Реформа армии носила классовый характер. Рекруты набирались преимущественно из беднейшего люда. Дворянство, духовенство, интеллигенция (учителя, врачи, чиновники), а также купцы и предприниматели не подлежали рекрутскому набору. От военной повинности мог освободиться и зажиточный крестьянин, которому предоставлялось право нанять вместо себя «охотника». В преобразованной армии солдат подвергали усиленной военной муштре; широко было распространено сечение розгами. Число офицеров сильно возросло. Как и до реформы, офицерские кадры состояли преимущественно из дворян с ничтожной прослойкой выходцев из буржуазии. Для подготовки офицерского состава в Вене была основана Военная академия - так называемый Терезианум (по имени Марии Терезии). К 80-м годам ХVIII в. численность австрийской армии была доведена до 278 тыс. человек, т. е. значительно превосходила численность прусской армии.

Правительство уделило также очень большое внимание финансовой реформе. Стремясь увеличить налоговые поступления, Мария Терезия издала закон о всеобщем подоходном налоге, от которого не были освобождены дворянство и церковь. Одновременно в тех же фискальных целях была проведена всеобщая перепись населения, положено начало статистическому учету земель, скота и прочего движимого н недвижимого имущества. В 1775 г. были уничтожены многие внутренние торговые пошлины, тогда как пошлины, которыми облагалась внешняя торговля, были увеличены. И Мария Терезия и Иосиф II последовательно применяли принцип меркантилизма, устанавливая высокие пошлины на иностранные промышленные изделия и низкие на импортное сырье. Вывоз за границу таких видов промышленного сырья, как лен, шерсть, металлы, был полностью запрещен.

В целях поощрения промышленности правительство «просвещенного абсолютизма» освобождало от уплаты налогов новые промышленные заведения на срок до десяти лет. Для подготовки квалифицированных рабочих были созданы технические и ремесленные школы; для подготовки инженерно-технического состава в Вене были организованы Горная академия, Торговая академия, специальные технические и сельскохозяйственные училища.

Большое место в мероприятиях Марии Терезии и Иосифа II занимали судебные реформы. Они ограничили сеньоральный произвол в отношении крестьян. Судебные функции были объявлены исключительной прерогативой государства. Были разработаны новые уголовный и гражданский кодексы (1768 г.), отменены судебные пытки (1776 г.), ограничено применение смертной казни. Заключенных в тюрьмы преступников принуждали к работе в ремесленных мастерских или мануфактурах.

В это время в Австрии было положено также начало светскому низшему и среднему общему образованию. Университет в Вене, ранее находившийся целиком под влиянием и контролем католической церкви, был реорганизован и получил светский характер.

Частью еще при Марии Терезии, а особенно при Иосифе II, в Австрии был проведен ряд мер, значительно ограничивших привилегии католической церкви: закрыты многочисленные монастыри, проведена частичная секуляризация церковных земель, иезуиты изгнаны из австрийских владений. С другой стороны, были отменены законы о преследовании протестантов (в частности, «чешских братьев» и др.) и протестантские общины получили свободу религиозного культа. Управление католической церковью в габсбургских землях, в частности использование церковью своих доходов, было поставлено под контроль чиновников. Несмотря на эти меры по ограничению привилегий католической церкви как особой корпорации, она продолжала оставаться в Австрийской монархии большой силой. Подчиняя себе церковь, правительство стремилось возможно шире использовать в своих интересах ее материальные ресурсы и ее идеологическое влияние на массы.

Реформы Марии Терезии и Иосифа II нисколько не ослабили национальных противоречий Габсбургской монархии. Наоборот, они еще более обострили их, ухудшая правовое положение не немецких национальностей. Принудительное введение немецкого языка в качестве единого государственного языка во всех провинциях, предпочтение лицам немецкого происхождения при поступлении на военную и гражданскую службу, отмена местных (провинциальных) привилегий и особенностей в области суда, управления и налогов, поощрение роста немецкого дворянского землевладения и немецкого капитала в зависимых землях - все это заставляло чехов и других славян, а также венгров, итальянцев и прочие народности еще сильнее ощущать свое неполноправное положение. В конечном итоге политика централизации, составлявшая сущность реформ Марии Терезии и Иосифа II, не только не смогла преодолеть децентрализаторских тенденций, обусловленных наличием многочисленных национальностей, но даже усиливала центробежные силы. Этому способствовало и складывание в Габсбургской монархии, в условиях начавшегося перехода всей страны от феодализма к капитализму, буржуазных наций с их собственными национальными культурами. К концу XVIII в. национальные противоречия стали главным источником слабости Австрийского государства.

Реформы Марии Терезии и Иосифа II не разрешили аграрного вопроса. Крепостное право сохранилось в подавляющем большинстве габсбургских земель. Правительственные мероприятия по этому вопросу носили нерешительный, компромиссный характер (освобождение крестьян в ряде земель от личной зависимости и др.), но даже в такой умеренной форме они встретили резкую оппозицию со стороны дворянства и на деле остались нереализованными.

Культура

В XVIII в. Австрия заняла ведущее место в развитии музыкальной культуры. Европейская опера в итоге двухвекового развития достигла вершины в творчестве венских композиторов - Христофа Виллибальда Глюка (1714 - 1782) и Вольфганга Амедея Моцарта (1756 - 1791). Классический симфонизм и классическая камерная музыка были созданы австрийским композитором Йозефом Гайдном (1732-1809) и гениальным Моцартом.

Когда говорят о классическом стиле в музыке (в смысле определенного направления, наряду с романтизмом, импрессионизмом и т. п.), имеют в виду прежде всего венскую классическую школу, представленную именами Гайдна и Моцарта, а в XIX в.- Бетховеном. К этой школе во многом примыкал и Глюк.

В других областях культуры Австрия XVIII в. внесла меньший вклад, хотя в этот период не остались в стороне от общего развития и австрийская литература, театр, изобразительные искусства, научная мысль и практическая медицина. В области медицины важное значение имело введение в 1761 г. венским врачом Л. Ауенбруггером перкуссии - метода исследования внутренних органов больного путем постукивания по телу, дающего звуковой показатель. К двум старым австрийским университетам, существовавшим с 1365 г. в Вене и с 1585 г. в Граце, присоединился в 1677 г. новый университет в Инсбруке. В XVIII в. получила значительное развитие журналистика. С 1724 г. начал выходить официальный орган - «Венская газета»; появился венский юмористический листок «Шпацфогель». В австрийскую литературу и журналистику проникают идеи Просвещения. Наряду с распространением сентиментальной поэзии входит в моду пародийная литература, подвергающая осмеянию поэтические формы классицизма.

Большое место в духовной жизни Австрии занимал театр. В XVII в. театр и драматическая литература находились под влиянием иезуитов. Но сначала нового столетия в театральном искусстве и драматургии усиливаются реалистические тенденции, главным образом под воздействием народного театра. Наиболее яркое выражение они получили в деятельности Йозефа Антона Страницкого (1676-1727), чеха по происхождению, выдающегося актера и драматурга, руководителя труппы, ставшей после 1712 г. первым стационарным народным театром Вены.

В придворном театре Вены господствовала итальянская опера. Здесь созрел законченный тип пышного декоративного музыкального спектакля в стиле барокко на мифологический сюжет. Этот тип театрального представления стал образцом для всех европейских придворных оперных сцен XVIII в. В этом столетии в Вене работают многие прославленные итальянские художники - композиторы, певцы, инструменталисты, балетмейстеры, знаменитые либреттисты итальянской оперы-серпа (большой, «серьезной» оперы) - Апостоло Дзено и Пьетро Метастазио, виднейший представитель семьи театральных художников и архитекторов - Фернандо Галли-Бибиена.

Период «просвещенного абсолютизма» ознаменовался открытием в Вене Бург-театра (1748 г.), в котором наряду с иностранными, преимущественно итальянскими, труппами начали выступать австрийские драматические актеры, а также учреждением «Национального зингшпиля» (1778 г.), где исполнялись музыкальные пьесы типа комической оперы. Однако развитие национальной драматургии тормозилось зависимостью театра от вкусов императорского двора и аристократии, и лишь спустя десятилетия Бургтеатр вырос в крупнейший центр драматического искусства Австрии.

С начала XVIII в. Вена обрастает широким поясом дворцов аристократии, отличающихся своеобразной элегантной архитектурой; среди них - дворец Шёнбрунн, построенный Фишером фон Эрлахом (1656-1723), дворцы Бельведерского парка (архитектор Лукас Гильдебрандт, 1668-1745). Получает значительное развитие декоративная скульптура, скульптурные портреты, декоративная живопись, пейзаж.

Но все эти успехи затмила мировая слава музыкального искусства Австрии. Эта слава была выстрадана великими венскими композиторами. Их жизнь была нелегкой, их творческая деятельность встречала препятствия, им приходилось отстаивать свои художественные идеалы в упорной борьбе с консервативными вкусами придворной камарильи и клерикальных кругов. Глюк, начавший в Вене реформу оперы и балета (оперы «Орфей и Эвридика» - 1762 г., «Альцеста» - 1767 г., «Парис и Елена» - 1770 г., балет «Дон Жуан» - 1761 г.), не встретил здесь поддержки и вынужден был перенести свою деятельность в Париж. Гайдн почти 30 лет служил капельмейстером у венского магната Эстергази и страдал из-за своего подневольного положения. Лучшие свои симфонии он создал в Париже и Лондоне; в Англии под впечатлением услышанных им ораторий Генделя зародился и его новый ораториальный стиль.

Трагически сложилась судьба Моцарта. После нескольких лет унизительной зависимости от зальцбургского архиепископа он поселился в Вене как независимый, но материально совершенно необеспеченный художник. Ему пришлось испытывать материальную нужду, и он умер совсем еще молодым в полном расцвете творческих сил.

Искусство Глюка, Гайдна и Моцарта - выходцев из народа - проникнуто глубоко демократическим духом и отражает прогрессивные гуманистические идеи эпохи Просвещения.

Принципы оперной реформы Глюка сформировались под прямым воздействием социальных воззрений эпохи Просвещения и были родственны многим важнейшим положениям эстетики Дидро, Винкельмана и Лессинга. Глюк является создателем новой музыкальной трагедии, в которой античные образы служили формой для выражения идеалов гражданской и нравственной доблести. Простота и правдивость, драматизм, идейная устремленность, цельность художественного замысла - таковы основы его оперного стиля, получившего завершение в парижский период его творчества («Ифигения в Авлиде», «Армида», «Ифигения в Тавриде»).

Музыка Гайдна непосредственно связана с народным творчеством: в ней использованы мелодии, интонации, ритмы народных песен и танцев различных национальностей Австрийской монархии. Гайдн поднял симфонию, а также важнейшие жанры камерной музыки (квартеты, трио, сонаты) на высшую ступень классического искусства и одновременно демократизировал их, сделал общедоступными. Музыке Гайдна присущи жизнерадостность, естественность, образность, юмор, близость к народному быту. Апофеозом крестьянскому труду и гимном природе явилась его живописная оратория «Времена года» (1801 г.).

Моцарт - универсальная музыкальная натура. Создатель лучших симфоний XVIII в. - соль минор и до мажор («Юпитер»), основоположник фортепианного концерта современного типа, автор непревзойденного «Реквиема», богатых по содержанию квинтетов, квартетов, оркестровой музыки, Моцарт явился одновременно крупнейшим музыкальным драматургом. На основе прежних типов комической, серьезной и сказочной оперы Моцарт создал новые оперные жанры реалистического стиля - оперу-комедию («Свадьба Фигаро», 1786 г.), оперу-драму («Дон Жуан», 1787 г.) и философскую оперу-сказку («Волшебная флейта», 1791 г.).

У Моцарта была заветная мысль: создать национальный оперный театр. Господство итальянской оперы вынуждало композитора пользоваться для большинства своих опер, в том числе для «Свадьбы Фигаро» и «Дон-Жуана», итальянскими либретто, не он хотел утвердить музыкальный театр на родном яеыке. «И как любили бы меня, если б я помог подняться немецкой национальной сцене в области музыки!» - говорит он в одном из своих писем к отцу. С презрением и гневом Моцарт писал об аристократии, чуждой национального достоинства и преклоняющейся перед иноземной модой. Своей последней оперой «Волшебная флейта» он внес неоценимый вклад в создание немецкого оперного искусства.

В конце XVIII в. в Вене начал работав Людвиг ван Бетховен. Его героический музыкальный стиль - отражение революционной эпохи и принадлежит новому, XIX столетию.

2. Чехия

Экономическое развитие Чехии во второй половине XVII в.

Тридцатилетняя война нанесла Чехии серьезный ущерб. Во время военных действий многие города были разорены, а те, которые уцелели, находились в упадке. Феодальная реакция, начавшаяся после 1620 г., привела к массовой эмиграции из Чехии. Страну покинуло много квалифицированных мастеров-ремесленников, оставшиеся же на родине были разорены конфискациями и военными контрибуциями и влачили жалкое существование, не имея достаточного рынка для сбыта своих товаров ни в городах, ни тем более в опустошенных деревнях. В условиях крепостничества и господства натуральных хозяйственных отношений крестьянство обладало весьма низкой покупательной способностью. Привилегии феодалов, положение которых в период реакции укрепилось, также наносили ущерб интересам городов.

Прямым нарушением древнейших прав городов была организация торгов в панских местечках. Некоторые паны проложили к этим торгам новые дороги и запрещали крестьянам под угрозой сурового наказания продавать сельскохозяйственные продукты в городах.

Горожане были обложены многочисленными государственными налогами (постоянная берна, получившая в XVII в. также название контрибуции; пошлина с ремесла и торговли, установленная в 1654 г., и др.). Весьма обременительным был налог, уплачиваемый городами с принадлежащих им земель.

В политическом отношении чешские города были совершенно бесправны. Городское самоуправление сохранилось лишь формально. Вся полнота власти в городах была сосредоточена в руках королевских чиновников, большей частью немецкой национальности.

С конца XVII в. в чешской деревне появляются централизованные мануфактуры с применением труда вольнонаемных рабочих. Раньше всего такие мануфактур возникают в текстильном и стекольном производствах. Но наиболее широко распространена в этот период рассеянная мануфактура. Многие крестьяне ввиду недостатка земли, непосильных налогов и поборов вынуждены были искать подспорья в неземледельческом труде, в частности в домашнем ткацком производстве. Наиболее богатые крестьяне (сельские старосты, трактирщики и т. п.) скупали у деревенских прядильщиков и ткачей их продукцию для перепродажи. Доставляя ткачам сырье в кредит и авансируя их, скупщики экономически подчинили себе мелких товаропроизводителей. Они заключали договоры с феодалами на право продажи полотна в их владениях при условии отчисления известной пошлины в пользу пана. Таким образом, в период возникновения капиталистической промышленности в Чехии огромную роль играла эксплуатация крестьян скупщиками-капиталистами.

Во второй половине XVII в. наряду с упадком мелкого дворянства продолжался интенсивный рост крупного помещичьего землевладения. Феодальное поместье все более втягивалось в процесс товарного производства. Чешские феодалы экспортировали свои товары (зерно, шерсть) в различные страны Европы, особенно в Северную Германию. В то же время они стремились предотвратить проникновение иностранных купцов в Чехию, устраивая торги главным образом на границах государства.

Положение крестьян

Расширение панского хозяйства требовало дополнительной рабочей силы, которая могла быть получена лишь за счет усиления барщины. Естественным следствием этого явилось новое резкое ухудшение положения крестьянства, и без того разоренного Тридцатилетней войной. Именно в этот период в Чехии достигает высшей точки своего развития процесс, известный как «второе издание крепостничества».

Документы, характеризующие положение в чешской деревне второй половины XVII в., свидетельствуют о том, что крестьянам приходилось исполнять обременительную барщину.

В результате расслоения крестьянства к середине XVII в. более половины крестьянских дворов имели наделы площадью менее 10 стрыхов (около 3 га). Большинство же прочих наделов не превышало 30 стрыхов (около 8 га) на один двор. В отношении размера наделов старое феодальное деление на седляков, халупников и т. д. утрачивает значение, сохраняясь лишь как пережиток и не влияя более на размеры феодальных повинностей.

В 1680 г. император Леопольд I издал так называемый Барщинный патент, который ограничивал барщинные работы тремя днями в неделю, но этот патент фактически не соблюдался. Крестьянина жестоко эксплуатировали как пан, так и государство, взимавшее с него налог-берну, которая за 100 лет, с середины XVII до середины XVIII в., увеличилась в шесть раз.

Сосредоточив в своих руках судебные и административные функции, феодалы опутали крестьян многочисленными запрещениями, ограничениями и т. п. Крестьянам запрещалось: покидать поместье, вступать в брак без разрешения сеньоров, отдавать детей учиться ремеслу, носить и вообще иметь оружие, охотиться, ловить рыбу, собирать хворост в бывших общинных угодьях; они были обязаны молоть зерно на господской мельнице, печь хлеб в господской пекарне, покупать пиво только в корчме сеньора. Крестьянину предписывалось представлять феодалу своих детей по достижении ими десятилетнего возраста, чтобы пан мог выбрать себе слуг из их числа. Феодал сохранял право на посмертный побор. Нарушения установленных сеньором порядков карались штрафами и телесными наказаниями, вплоть до смертной казни.

Католическая реакция

Одним из следствий поражения чехов в Тридцатилетней войне было усиление католической реакции. В марте 1651 г. императором был одобрен проект проведения контрреформации в Чехии, предусматривавший конфискацию имущества всех некатоликов и объявлявший католичество единственной законной религией. Чехам-протестантам угрожали жестокие кары, вплоть до изгнания и смертной казни. У населения отбирались и сжигались протестантские книги, в деревни и местечки посылались карательные войска. Религиозные преследования вызвали новую волну эмиграции. После 1651 г. из Чехии бежало и было изгнано более 30 тыс. человек. Из Пражского университета были изгнаны все прогрессивные чешские профессора. Университет перешел под руководство ордена иезуитов, с особой ненавистью относившихся к памяти Яна Гуса и гуситов. Иезуиты систематически уничтожали сохранившиеся от этого времени чешские произведения, призывавшие к борьбе за национальную независимость. Лучшие представители чешской интеллигенции были истреблены или вынуждены были эмигрировать. Среди покинувших Чехию в середине XVII в. были крупнейший педагог Ян Амос Коменский, историк Павел Странский и многие другие.

Антифеодальное движение

Тяжелый социальный и религиозный гнет, свирепствовавший в Чехии во время и в первые десятилетия после Тридцатилетней войны, привел к обострению классовой и освободительной борьбы. Главной силой, выступавшей против феодального гнета, было крестьянство. Основной причиной его недовольства являлось усиление крепостничества. Феодалам нередко еще удавалось принуждать крестьян к несению прежних повинностей, но попытки введения дополнительной барщины вызывали сопротивление. Частым явлением стали массовые побеги крестьян; уходя в леса, они объединялись в вооруженные группы (так называемое збойничество), нападали на панов и купцов и захваченным добром делились с неимущими.

В 1679-1680 гг. во Фридлантском панстве (в Северной Чехии) началось крестьянское движение, затем оно охватило и ряд других областей. Крестьяне обратились к императору с требованием отмены наиболее ненавистных феодальных повинностей и поборов, а после отказа удовлетворить эти требования начали громить панские усадьбы и расправляться с габсбургскими чиновниками. Против крестьян были направлены регулярные войска. Два отряда карателей, прибегая даже к помощи артиллерии, жестоко расправились с повстанцами. Движение было повсеместно подавлено к началу июля 1680 г. Слабость восстания, несмотря на его широкий размах, объясняется тем, что у повстанцев не было ни единого центра, ни единого руководства, ни общей программы. По своему социальному составу восстание не было однородным. Его ядром являлись низшие слои крестьянства, но в восстании участвовала и часть более обеспеченных крестьян. Это обусловило и различие в тактике. В одних случаях крестьяне не решались выступать с оружием в руках или давали себя отговорить от применения оружия, в других они сопротивлялись решительно и стойко, вступая с войсками в кровопролитные сражения. В 1693 г. на юго-западе Чехии восстали ходы (государственные крестьяне, несшие пограничную службу), которые отстаивали свои старинные вольности. В 1695 г. некоторого успеха достигли восставшие крестьяне 30 деревень Гуквальдского панства в Северо-Восточной Моравии, где пан по указанию правительства, заинтересованного в успокоении пограничного края, частично удовлетворил требования крестьян.

Промышленное развитие в XVIII в.

К началу XVIII в. городская промышленность Чехии все еще оставалась во власти цеховой регламентации, и горожане выступали против создания мануфактур в черте города и даже в его окрестностях. Поэтому некоторые отрасли промышленности (текстильная и металлургическая) еще в XVII в. переместились почти полностью в деревню. Город же с его цехами ограничивался производством обуви и платья, хлебопечением, виноделием и т. п. Таким образом капиталистическая мануфактура развивалась первоначально в деревне. Наиболее интенсивно организация нового мануфактурного производства происходила в панствах крупнейших земельных магнатов.

Распространяясь по всей стране, этот процесс, несмотря на сопротивление цехов, с середины XVIII в. захватывает и город, где в связи с притоком дешевой рабочей силы из деревни появляется значительное число внецеховых ремесленников и рабочих. Этот факт свидетельствует о дальнейшем упадке цеховой системы. Правительство оказалось вынужденным официально ограничить цеховые привилегии и фактически даже отменить многие из них. Законы 1731 и 1739 гг. подчинили ремесленные цехи контролю государства, и многие прежние постановления, препятствовавшие развитию внецехового ремесла, были отменены. Во второй половине XVIII в. дальнейшее развитие внецехового производства вынудило правительство признать ряд отраслей промышленности совершенно свободными от цеховой регламентации. Заинтересованные в развитии чешской промышленности, особенно после потери Силезии, Габсбурги во второй половине XVIII в. объявили свободными от цеховой организации 14 наиболее важных ремесел, в том числе суконное, полотняное, стекольное, металлургическое, бумажное. После этого мануфактуры возникают в пригородах, а иногда и на территории «старого города».

Характер мануфактур и в городе и в деревне постепенно меняется. До середины XVII в. значительное распространение имели рассеянные мануфактуры. Так, одна из литомержицких мануфактур имела в первой половине этого века в среднем около 50 квалифицированных чулочников, живших лишь в период обучения при самой мануфактуре, а в остальное время - по окрестным деревням; работали они не только на основную мануфактуру, но и самостоятельно и даже конкурировали с мануфактурой. Но уже с конца XVII в. появляются централизованные и смешанного типа мануфактуры. В последних основная рабочая сила и машины были сосредоточены в одном-двух зданиях, но одновременно предприниматели пользовались трудом надомных рабочих. На крупной, оборудованной высокой по тому времени техникой суконной мануфактуре в Горном Литвинове, где использовалась для производства сипа воды, было занято 400 рабочих. Уже в этот ранний период существования в Чехии мануфактур они отличались довольно высокой степенью разделения труда.

Текстильные мануфактуры составляли в XVIII в. основу промышленного производства в Чехии. Кроме того, известны мануфактуры и в других отраслях производства, особенно стекольные, которые возникали почти во всех частях Чехии. Стекольщики пользовались у феодалов рядом привилегий, в частности могли откупаться от барщины и за плату освобождать своих детей от службы в замке. Чешское стекло шло как на внутренний рынок, так и на экспорт во все страны Европы.

К 1755 г. в Чехии насчитывалось 250 мануфактур с общим числом рабочих, учеников и т. д. в 188 500 человек. Из них 177 450, т. е. почти 95%, были заняты в текстильном производстве.

Значительное влияние на развитие мануфактурного производства оказала отмена в Чехии крепостного права патентом 1781 г. За период с 1780 по 1782 г. число мануфактур выросло почти вдвое, а количество рабочих в них - более чем на 20%. К концу века число крупных суконных мануфактур достигло 10, а крупных шерстопрядильных предприятий в одном только городе Брно-15. Некоторое представление о характере этих предприятий нового типа дает описание одного из них, находившегося в Литомержицком крае. Оно размещалось в двух одноэтажных зданиях, состояло из двух основных и восьми вспомогательных цехов, а также общежития. На этой мануфактуре в 1787 г. было занято 766 постоянных рабочих и имелось 64 станка.

Технический уровень чешской промышленности в общем был все же не высок, а темпы ее развития - несколько замедленны. Лучше других отраслей развивалось горнорудное и металлургическое производство, хотя и здесь переход к доменному процессу совершился на целое столетие позже, чем в развитых странах Западной Европы. Важнейшие отрасли промышленности были захвачены немцами. В руках чехов оставалась главным образом мелкая и частично средняя промышленность, преимущественно текстильная. Как и в Австрии, Габсбурги проводили в Чехии меркантилистскую политику. Поощрение торговли и промышленности Габсбурги использовали в качестве средства для более полного включения Чехии в общеавстрийскую систему. С целью развития торговли и упорядочения мануфактурного производства в Чехии в начале XVIII в. основывается ряд правительственных учреждений, так называемых коллегий, контролировавших частную торговлю и промышленность. Для хранения важнейших импортных товаров устанавливались складочные центры, в которых проверялось качество товаров и выдавалось разрешение на их продажу. Главным таким центром был город Прага. В ряде городов в XVIII в. открываются ярмарки (в Пльзене, Брно и др.). Все это несколько подталкивало торговое и промышленное развитие Чехии. Однако налоговая политика Габсбургов тормозила дальнейшее расширение крупной промышленности и сводила на нет положительное значение некоторых поощрительных мероприятий правительственного меркантилизма.

Крестьянские движения в XVIII в.

Антифеодальные крестьянские движения в Чехии в начале XVIII в. усилились. В 1705 г. восстали крестьяне деревень в районе города Йиглава. В 1713 г. произошло восстание в поместье Печки в Коуржимском крае. Восставшие жаловались на то, что их принуждают работать на барщине четыре дня в неделю вместо трех. Правительство было вынуждено издать в 1717 г. патент о барщине, имевший целью при помощи мелких уступок внести раскол в антифеодальное движение. Этот патент в основном повторял содержание «Барщинного патента» 1680 г., но уточнял некоторые пункты, например, относительно продолжительности рабочего дня крепостного, который должен был длиться от восхода до заката солнца.

20-е годы XVIII в. ознаменовались в Чехии новым разгулом католической реакции. Законы, изданные габсбургским правительством с 1721 по 1726 г., предписывали «упорствующих в еретичестве подданных» заключать в тюрьму, ссылать на галеры и даже казнить. Имущество же казненных крестьян шло пану. Поэтому крестьянские выступления в Чехии в 30-х годах XVIII в. часто направлялись и против религиозных притеснений. Так, крестьяне, восставшие в панстве Опоченском в 1732 г., выступили с требованием религиозной свободы, но одновременно отказались выполнять феодальные повинности. Восстание было подавлено вооруженной силой.

Рост крестьянского движения в 20 и 30-х годах, а также многочисленные случаи бегства крестьян за границу в связи с религиозными преследованиями заставили правительство издать в 1738 г. новый патент о барщине. Как и предшествующие патенты 1680 и 1717 гг., закон 1738 г. не принес крестьянам существенного облегчения. Правда, этим патентом устанавливались размеры урочной барщины, однако феодалы свели на нет эту уступку введением новых чрезвычайных повинностей.

Во второй половине XVIII в. в связи с дальнейшим развитием капиталистических отношений чешская деревня заметно меняет свой облик. Процесс социальной дифференциации зависимого крестьянства значительно ускоряется. Выделяются богатые хозяева, посылающие за себя на барщину батраков. Широкие же массы мелкого крестьянства все более разоряются. Десятки тысяч пауперизованных крестьянских семей были втянуты в процесс капиталистического производства. В большинстве случаев они использовались капиталистами в качестве домашних ткачей и прядильщиков, вырабатывавших за нищенскую плату полуфабрикаты для текстильных мануфактур. Они же все больше привлекались и к работе в централизованных мануфактурах.

Крупнейшим антифеодальным выступлением крестьян в XVIII в. было восстание 1775 г., начавшееся в Северной Чехии, а затем охватившее и часть Моравии. Центром восстания было село Ртыне в Находском панстве. Крестьянские отряды из различных краев двинулись на Прагу, намереваясь захватить город. В восстании участвовали также полупролетаризованные слои городского населения и деревенские безземельные крестьяне-бобыли, работавшие в качестве наемных рабочих в различных отраслях промышленности или же в качестве батраков и слуг на панской усадьбе. По пути к Праге восставшие расправлялись с наиболее ненавистными панами и разрушали их усадьбы.

Несмотря на то что некоторая часть восставших сохраняла еще монархические иллюзии, надеясь на получение от Габсбургов новых уступок, и даже соглашалась выполнять некоторые повинности на панов, в целом восстание проходило под знаменем борьбы за полную ликвидацию феодально-крепостнической системы. Восстание 1775 г., совпавшее по времени с пугачевским движением, представляет тем больший интерес, что повстанцам в Чехии было известно о крестьянской войне в России. Среди них распространился слух, что русские идут в Чехию и помогут чешским крестьянам расправиться с их панами.

Размах восстания был настолько велик, что правительство бросило на его подавление целую армию. В ряде кровопролитных боев, в ходе которых правительственные войска широко использовали артиллерию, восставшие крестьяне были разбиты.

Патенты 1775 и 1781 гг.

Восстание 1775 г. показало всю глубину кризиса феодально-крепостнической системы в Чехии. Новые экономические потребности зарождающегося капитализма вызвали необходимость устранения с пути такого препятствия, каким было крепостное право. С другой стороны, господствующий класс феодалов боялся повторения крестьянских восстаний. Эти обстоятельства заставили правительство Габсбургов пойти на кое-какие уступки крестьянам. Патентом 1775 г. правительство Марии Терезии делало попытку успокоить крестьян, снова «регулируя» барщину. Однако среди крестьян распространился слух, что это не настоящий патент, а ложный, и что настоящий, «золотой патент» чиновники спрятали, так как этим указом барщина будто бы отменялась полностью. Следующий патент, изданный в 1781 г. Иосифом II, отменял крепостную зависимость и предоставлял крестьянам право перехода от одного землевладельца к другому. Крестьяне могли переходить также в города, обучаться ремеслу и т. п. Но и патент 1781 г. не устранял полностью феодальной эксплуатации, так как он не затронул помещичью собственность на землю. Все же издание этого патента имело большие последствия для развития чешской капиталистической промышленности. Малоземельные и безземельные крестьяне массами уходили в города, где быстрее, чем раньше, развивалась капиталистическая мануфактура. В то же время патент способствовал дальнейшему расслоению крестьянства, верхушка которого могла теперь превратиться в свободных земельных собственников.

Культура

Как уже упоминалось, в период после Тридцатилетней войны чешская культура стала подвергаться гонениям. В условиях религиозных преследований и засилья немецкого чиновничества. На первое место выдвигается борьба за сохранение и развитие национального языка. Еще в XVII в. талантливый ученый Богуслав Бальбин (1621-1688) написал книгу «Защита славянского, в частности чешского, языка», в которой излагал свои патриотические идеи. Ему же принадлежит труд «Фрагменты из истории королевства Богемии», содержащий богатейшее собрание чешских летописей.

Большую роль в развитии национального самосознания чешского народа сыграли многочисленные труды по отечественной истории, археологии, этнографии. В конце XVIII в. в этих областях выдвинулась группа чешских интеллигентов: Добнер, Пельцль, Дурих, Добровский. Для этих представителей ранней буржуазной историографии характерны критический подход к источникам и борьба с католической и феодальной реакцией. Они стремились восстановить подлинную историю своей страны, освободив ее от иезуитской фальсификации.

Франтишек Мартин Пельцль (1734-1801) является одним из основоположников чешской буржуазной историографии. Будучи профессором чешского языка и литературы в Пражском университете, Пельцль в 1791 г. издал на чешском языке «Новую чешскую хронику», которая явилась своеобразным опытом изложения чешской истории. Кроме того, в течение ряда лет Пельцль трудился над составлением биографического словаря чешских и моравских ученых и писателей. Г. Добнер (1719-1790) прославился пространным трудом, содержащим критические замечания на латинский перевод чешской хроники XVI в. В. Гаека. Вацлав Дурих (1735-1802) - видный чешский славист. Он, в частности, познакомил чешское общество с древнеславянской азбукой - кириллицей.

Крупнейшим чешским ученым-филологом и историком является «первый будитель чешского народа», сын крестьянина Иозеф Добровский (1753-1829). В трудах Добровского, возглавлявшего чешское национальное движение, отразились все наиболее значительные события общественной жизни Чехии XVIII - начала XIX в. Он первый стал издавать в Чехии журналы, трактовавшие актуальные вопросы науки и литературы, прославлявшие Яна Гуса, Жижку и других героев чешского национального движения. Он был одним из основоположников современного славяноведения в Чехии. Ему принадлежит первый учебник русского языка для чехов и несколько статей о древней русской литературе («О летописи Нестора», «Слово о полку Игореве»). Добровский интересовался естествознанием, был знатоком ботаники и геологии. В его научном мировоззрении имелись элементы материализма.

Чешские историки XVIII в. играли роль просветителей и идеологов молодой чешской буржуазии. Но деятельность их была классово ограниченной. Главной задачей национально-освободительного движения они считали культурное возрождение.

Во второй половине XVIII в. в Чехии возникает ряд национальных просветительских организаций. С начала 70-х годов функционирует частное «Научное общество», ставшее в 1784 г. официальным «Чешским обществом наук», в 1790 г. - «Королевским чешским обществом наук». Общество объединяло крупнейших ученых, в него входили Пельцль, Добровский, Дурих. В 1789 г. возникло «Патриотическо-экономическое общество», в 1792 г. в Пражском университете («Клементинуме») была открыта кафедра чешского языка.

В связи с борьбой за преподавание в школах на родном языке появляется большое количество грамматик чешского языка. За последнюю четверть XVIII и первую четверть XIX в. вышло 28 названий таких пособий. С 1782 г. начинает издаваться «Пражская почтовая газета», организуется публикация многочисленных старочешских историко-литературных и языковых памятников, налаживается массовое издание просветительской литературы.

В конце XVIII в. появилась целая плеяда талантливых поэтов. В 1785 г. вышел сборник стихотворений Вацлава Тама (1765-1816), воспевавшего патриотические устремления чешского народа. Патриотические темы характерный для од Пухмайера (1769-1820), например, «Яну Жижке из Троцнова» и «На чешский язык». Пухмайер с группой литераторов организовал систематическое издание литературных альманахов.

В это же время возникает национальный чешский театр. Только за период 1786-1792 гг. на чешском языке появилось около 300 драм, переводных и оригинальных. Однако чешский театр существовал главным образом благодаря усилиям любительских трупп, которым приходилось в чрезвычайно тяжелых условиях конкурировать с профессиональным немецким театром.

Изобразительное искусство Чехии XVII-XVIII вв. представлено рядом крупных мастеров, в их числе Карел Шкрета (1610-1674), Петер Брандль (1668- 1739), В. Райнер (1689-1743). Всем им присуще реалистическое изображение действительности. Особенно широко известны портреты К. Шкреты, а некоторые его картины (например, «Семья ювелира Мизеронио» и др.) и до настоящего времени считаются значительными произведениями искусства.

Еще в XVII в. в Праге было основано несколько скульптурных мастерских. В 1730 г. в одной из них М. Браун создал скульптурный портрет Карла IV и ряд статуй, и теперь еще украшающих Карлов мост в Праге.

В чешской архитектуре XVII-XVIII вв. господствует стиль барокко. Но и в пышных памятниках барочной архитектуры проскальзывают элементы народного творчества. Особенно ярки народные мотивы в зодчестве Килиана Игнатия Динценгофера (1689-1751). Украшения созданного им собора св. Николая в Праге выполнены в манере, напоминающей народную резьбу по дереву.

В области музыки тенденции чешского национального возрождения наметились в творчестве Богуслава Черногорского (1684-1742), идейного предшественника Сметаны и Дворжака.

Замечательным представителем чешской науки конца XVIII - начала XIX в. является Георг Прохаска (1749-1820), выдающийся анатом, физиолог и окулист, профессор Венского и Пражского университетов. Глубоко научный, объективный подход к исследованиям вывел Прохаску на материалистический путь, сделал его одним из основоположников материалистической разработки проблем физиологии, одним из создателей теории рефлексов. Ученый поднялся до правильного понимания проблемы взаимосвязи организма с окружающей его средой. Научная деятельность Прохаски сочеталась с большой практической работой. Он сделал тысячи операций. Его теоретические взгляды и практический опыт обобщены в ряде руководств по физиологии, принадлежавших к числу лучших пособий того времени. Он основал превосходные анатомические музеи в Праге (1778 г.) и в Вене (1791 г.), а также научное медицинское общество в Праге (1784 г.)

Деятельность просветителей - ученых, писателей, поэтов, публицистов, возникновение научно-просветительских и литературных обществ, оживление издательской деятельности, появление национального театра являются характерными чертами быстрого подъема чешской культуры, вступившей вo второй половине XVIII в. на путь национального возрождения.

3. Венгрия

Венгрия под властью Габсбургов н Османской империи

К середине XVII в. земли средневекового Венгерского королевства все еще оставались раздробленными на три части в соответствии с территориальным разделом, установившимся вскоре после битвы при Мохаче: центральная, большая часть была захвачена турками; западная и северо-западная часть, населенная венграми и словаками, подпала под господство Габсбургов; наконец, в восточной и юго-восточной части, где значительную часть населения составляли молдаване и валахи, возникло зависевшее от турецкого султана Трансильванское княжество. Во второй половине XVII в. эти земли являлись ареной кровопролитных австро-турецких войн, в результате которых к концу столетия почти все они вошли в состав Габсбургской монархии.

В период турецких войн Габсбурги были заинтересованы в поддержке со стороны венгерских магнатов и поэтому предоставляли тогда своим венгерским владениям видимость некоторой самостоятельности: время от времени созывался венгерский сословный сейм, дворянство сохраняло за собой безраздельное господство в местных органах управления - комитатских собраниях. Положение, однако, стало существенно меняться во второй половине XVII в., когда началось постепенное превращение государства Габсбургов в абсолютную монархию. Габсбурги наложили на венгерские и словацкие земли новое тяжелое налоговое бремя. Ответственность за сбор податей была возложена на помещиков. Последние использовали это право для еще большего усиления своей власти над крестьянами, но тем не менее были недовольны как налоговой политикой венского правительства, так и ущемлением своих сословных прав и привилегий, прекращением созыва сеймов и т. п. Попытки Габсбургов установить в венгерских землях абсолютистский режим в ущерб интересам венгерских феодалов привели к ряду дворянских заговоров во второй половине XVII в.

Дворянские заговоры

Одним из руководителей дворянской оппозиции являлся венгерский феодал Миклош Зриньи. Обладая недюжинными литературными способностями, Зриньи в своих произведениях, в частности в трактате о короле Матьяше (Матвее Корвине), развил идею восстановления независимого Венгерского государства. В борьбе против Габсбургов Зриньи рассчитывал на поддержку Трансильванского княжества, однако эти планы в связи с усилением в княжестве власти турецкого султана не могли быть осуществлены. Мужественная борьба за национальную независимость сделала его имя популярным в народе.

После смерти Миклоша Зриньи (1664 г.) группа венгерских дворян неоднократно пыталась поднять восстание против Габсбургов. В 1666-1667 гг. такую попытку сделал Франц Вяшшелена, что повлекло за собой оккупацию Венгрии австрийскими войсками. В 1670-1671 гг. был раскрыт еще более крупный дворянский заговор, руководимый Петром Зриньи, Ференцем Надашди и Ференцом Ракоци I; многие его участники были казнены. Неудачи многочисленных заговоров объясняются тем, что их организаторы рассчитывали исключительно на помощь извне - со стороны Франции или Турции.

Дворянские заговоры послужили для императора Леопольда поводом для дальнейшего подчинения венгерских земель. Вся полнота власти в Венгрии была сосредоточена в руках императорско-королевского наместника. В конце XVII в. в Венгрию хлынула волна австрийских чиновников, была увеличена численность оккупационных войск. Венгерские войска (гонведы), несшие пограничную службу, были распущены, как не заслуживавшие доверия. Особенно тяжелым бременем для венгерских крестьян было содержание австрийских императорских войск.

С конца XVI в. подавляющее большинство венгерских горожан и дворянства приняло реформацию. Сторонниками Габсбургов в Венгрии являлись исключительно католики. Не удивительно, что с усилением власти Габсбургов в Венгрии была связана католическая реакция. Протестантские церкви были закрыты и частью заняты под конюшни для австрийских войск. Сотни протестантских пасторов были арестованы и казнены. В страну проникли иезуиты, которые захватили в свои руки все школы.

Куруцы и их борьба в 70-80-х годах XVII в.

Многочисленные поборы, бесчинства и грабежи оккупационных войск вынуждали многих венгерских и словацких крестьян бросать насиженные места и бежать; были нередки случаи, когда пустели целые деревни. Беглые крестьяне были прозваны в память участников крестьянской войны 1514 г. куруцами (крестоносцами). Они направлялись в восточные, пограничные с Трансильванией районы, надеясь объединить там свои силы с трансильванскими крестьянами. В этих же районах скрывались и многие дворяне, замешанные в антигабсбургских заговорах, а также спасавшиеся от преследований протестанты.

Куруцы, сила которых из года в год росла, совершали нападения на австрийские войска. Летом 1672 г. началось восстание в Северной Венгрии. Кроме венгерских крестьян, в нем участвовали словаки. Это восстание использовал в своих интересах дворянин Имре Тёкёи (Эмерик Текели), возглавивший его с 1678 г. Руководимые им отряды повстанцев были поддержаны венгерскими и словацкими крестьянами. Вскоре значительная часть венгерских и словацких земель была очищена от австрийских войск, и Тёкёи, воспользовавшись поддержкой султана и Людовика XIV, заинтересованных в ослаблении Габсбургов, провозгласил себя князем освобожденной территории.

Император Леопольд, напуганный успехами куруцев, вынужден был пойти на ряд устунок венгерским феодалам. Он согласился на возобновление деятельности венгерского сейма, временно прекратил преследование протестантов, щедро раздавал венгерским магнатам титулы, ордена, коронные земли.

Турки использовали восстание Тёкёи для продвижения в глубь Австрии и осадили Вену. Но здесь они в сентябре 1683 г. потерпели поражение. После этого Тёкёи оставил центральные области, вскоре совершенно опустошенные отступавшими турками, которые истребляли и угоняли в рабство многие тысячи венгерских и словацких жителей. В 1684-1685 гг. австрийские войска отобрали у Тёкёи почти всю Словакию, и его княжество прекратило существование.

Распространение власти Габсбургов на всю Венгрию и Трансильванию

В последующие два года габсбургские войска заняли венгерскую столицу Буду, а затем вытеснили турок из Трансильвании, которая была теперь поставлена в вассальную зависимость от Австрии. В 1690 г., после смерти трансильванского князя Михаила Апофи, его престол захватил Тёкёи, но ненадолго. Трансильвания не могла устоять перед военной мощью Габсбургской монархии и вскоре окончательно утратила независимость.

Таким образом, к концу XVII в. турецких угнетателей сменили австрийские. Завоевание Габсбургами всех земель бывшего Венгерского королевства сопровождалось кровавой расправой над куруцами и протестантами. По свидетельству современников, казни руководителей венгерского освободительного движения совершались ежедневно в течение целого месяца тридцатью палачами. Венгерское население должно было содержать на свой счет габсбургские войска, продолжавшие военные действия против турок. Войска собирали налоги и при этом грабили крестьян, обрекая целые селения на голод и разорение; богатые города Венгерской низменности пришли в полный упадок.

Захваченные Габсбургами в ходе австро-турецкой войны 1683-1699 гг. венгерские земли распродавались австрийским придворным и генералам; венгерским феодалам, сохранившим верность Австрии, были отданы земельные владения, находившиеся ранее в руках турок. Венгерские магнаты провозгласили в 1687 г. династию Габсбургов носительницей наследственной королевской власти. Из «Золотой буллы» был исключен параграф о праве на сопротивление незаконным действиям короля. Таким образом, венгерские феодалы примирились с Габсбургами, чтобы сохранить при их помощи неограниченную власть над своими крепостными.

Стремясь превратить Венгрию в обычную провинцию, Габсбурги пытались осуществить здесь политику централизации и насаждения католицизма. В проведении этой политики важная роль отводилась немецким колонистам.

В конце XVII в. крепостные крестьяне вновь поднялись на борьбу против австрийских захватчиков и венгерских феодалов. Отряды беглых крепостных совершали многочисленные налеты на поместья магнатов. По всей стране прокатились крестьянские восстания; крупнейшим из них явилось вспыхнувшее в 1697 г. вооруженное восстание валашских и венгерских крепостных в Северо-Западной Трансильвании. Его руководителями являлись крестьяне Ференц Токаи, Дьердь Салонтаи и Мартин Кабаи. Вскоре восстание перекинулось на соседние земли. Повстанцы заняли крепости Шарошпатак и Токай и в течение трех с лишним месяцев успешно отражали атаки австрийских войск. Когда же восстание с помощью крупных военных сил было подавлено, множество беглых крестьян долго еще скрывалось в лесах и болотах Тисской долины, продолжая борьбу партизанскими методами.

Национально-освободительное движение в начале XVIII в.

В начале XVIII в. в Венгрии развернулось широкое национально-освободительное движение. Оно уже не было таким стихийным, как крестьянские восстания XVII в. Поднялся весь венгерский народ. Его клич «За родину, за свободу!» призывал к борьбе с иноземными угнетателями, за создание независимой Венгрии.

Восстание вспыхнуло в 1703 г. в районе Мункача (Мукачево); вначале оно было направлено против феодалов, сборщиков налогов и ростовщиков. Крестьяне отказывались от выполнения феодальных повинностей, громили помещения местных административных органов, совершали нападения на склады реквизированных продуктов, в отдельных случаях расправлялись самосудом с наиболее ненавистными чиновниками и дворянами.

Постепенно восстание крепостных крестьян стало перерастать в мощное национально-освободительное движение, к которому примкнули и другие слои населения, недовольные габсбургским игом, - городская беднота, разоренное мелкое и средне-поместное дворянство, низшее духовенство. Признанным руководителем национально-освободительного движения стал дворянин Ференц Ракоци II, сын Ракоци I, казненного за участие в дворянском заговоре против Леопольда. В своих воззваниях к венгерскому народу Ракоци призывал к борьбе за уничтожение ненавистного господства Габсбургов и восстановление независимости Венгрии. Откликаясь на этот призыв, венгерские крестьяне надеялись добиться своей основной цели - уничтожения крепостной зависимости. Один из крестьянских вождей - Томаш Эсе прямо писал Ракоци: «Те крепостные, которые верно служат с оружием в руках вашей милости, крепостными после этого уже не будут... ведь борьба идет против угнетателей бедного люда».

Почва для массового восстания была настолько подготовлена, что в течение нескольких недель оно охватило почти всю страну. Отряды восставших крестьян-куруцев, во главе которых стояли Томаш Эсе, Томаш Борбели, Альберт Киш и др., одерживали одну победу за другой. Боевым успехам крестьянских отрядов способствовало то обстоятельство, что в их состав входили хорошо вооруженные соединения старого войска куруцев - участников движений конца XVII в. Плечом к плечу с венгерскими крестьянами против ненавистного габсбургского ига боролись украинцы, словаки, молдаване и валахи. Большая подвижность и маневренность войска куруцев, их тактика неожиданных атак, огромная материальная и моральная поддержка со стороны населения - все это давало повстанцам ряд важных преимуществ над австрийскими войсками. В результате успешных боевых действий куруцев в 1704 г. почти вся территория собственно Венгрии, Словакии, Трансильвании и нынешней Карпатской Украины была освобождена от австрийцев. Лишь отдельные крепости оставались в руках императорских войск.

После победы над австрийцами в мае 1704 г. куруцы угрожали даже самой Вене, но не получили ожидаемой помощи от французов и вынуждены были отступить. В этот период национально-освободительная борьба венгров протекала в тесной взаимосвязи с событиями международного значения - войной за Испанское наследство и Северной войной. Франция, заинтересованная в ослаблении австрийских Габсбургов, открыто поддерживала восставших. Когда же успехи, шведского оружия в Польше и изгнание короля Августа II ухудшили положение России, Петр I вступил в переговоры с Францией и предложил Ракоци польский престол. В сентябре 1707 г. был подписан в Варшаве договор, по которому Петр I обязался оказать Ракоци помощь для освобождения Венгрии и Трансильвании, если Ракоци вступит на польский престол, а Франция подпишет союзный договор с Россией. Летом 1708 г. к Ракоци приехало русское посольство. Однако оккупация Польши шведами и неудача переговоров с Францией помешали осуществлению Варшавского договора.

Успехи куруцев привели к тому, что значительная часть дворянства приняла участие в освободительном движении. Вскоре дворяне заняли в нем руководящее положение. Но они стремились использовать движение для восстановления своих социальных и политических прав, ущемленных Габсбургами. Другая часть дворянства, главным образом магнаты, открыто выступала против восстания, надеясь своей поддержкой Габсбургов выторговать себе новые земельные владения и политические привилегии. Один из крупнейших венгерских феодалов - Пал Эстергази заключил с Габсбургами договор, согласно которому он должен был получить четвертую часть всех земель, которые будут конфискованы после поражения национально-освободительного движения. Открытую поддержку Габсбургам оказало и высшее католическое духовенство, угрожавшее отлучением всем служителям церкви, которые примут участие в освободительной войне.

Около семи лет большая часть территории бывшего Венгерского королевства находилась под властью куруцев. На освобожденных землях Ракоци и его соратники развернули кипучую деятельность. Главное внимание уделялось организации боеспособной армии. Солдатам было установлено регулярное жалованье, для подготовки офицерского состава основано специальное военное училище, в войсковых частях созданы военные лазареты. Семьи рядовых частично освобождались от налогов, а семьям погибших в освободительной войне выдавалось государственное пособие. В 1704 г. были построены оружейные заводы, производившие пушкии артиллерийские снаряды. Многие текстильные предприятия снабжали армию обмундированием. Центром военной промышленности являлся город Дебрецен. Часть обмундирования, а также оружия ввозилась из-за границы. По инициативе Ракоци в стране было преложено много дорог, налажена регулярная работа почты; вскоре после начала войны куруцев Ракоци стал издавать еженедельную газету.

Поражение восстания

Несмотря на многочисленные прогрессивные мероприятия, проведенные по инициативе Ракоци, дворянское руководство восстания не сумело решить главного вопроса, волновавшего основную массу повстанцев-крестьян, - отмены крепостного права. Более того, крестьяне, отказывавшиеся от несения феодальных повинностей, строго наказывались. Влияние крестьянских руководителей восстания ослабевало с каждым годом; многие из них, в том числе и Томаш Эсе, были отстранены от руководства войском и заменены генералами-аристократами, которые относились к куруцам с нескрываемой враждебностью. Все это привело к сужению социальной базы восстания и неблагоприятно отразилось на боеспособности армии Ракоци. Даже лишение Габсбургов престола на Онодском сейме в 1707 г. и объявление Ракоци главой независимого Венгерского государства не смогли воодушевить крестьян и поднять их на продолжение войны, все тяготы которой ложились в конечном счете на их плечи.

Стремясь предотвратить распад своей армии, Ракоци в 1709 г. издал указ, согласно которому все крестьяне, принимавшие участие в освободительной войне, объявлялись свободными и получали ряд льгот. Указ, однако, явился уже запоздалым шагом, он не сумел привлечь разочарованное крестьянство в армию и придать освободительному движению новую силу. Не оправдались расчеты Ракоци и на внешнеполитическую поддержку, которую он расценивал как главное условие успешного завершения войны с Габсбургами. Людовик XIV, которому Ракоци еще в начале войны предложил протекторат над Венгрией, отказался заключить соглашение с венгерским правительством и не оказал ожидаемой помощи. Столь же безуспешным было обращение Ракоци к Польше, Швеции, Турции и Пруссии.

Сужение социальной базы восстания привело к ряду крупных поражений армии Ракоци у Тренчина (1708 г.), Рохманы, Сольнока и Эгера (1710 г.). После этого армия Ракоци отступила к Мункачу. В этот наиболее критический момент Ракоци обратился за помощью к России. После Полтавской битвы отношения между Россией и Венгрией приняли исключительно дружественный характер. Ракоци отказался пропустить через подвластную ему территорию остатки шведской армии. Представитель Ракоци при французском дворе выступил инициатором возобновления переговоров о союзе между Францией и Россией. Однако начавшаяся в 1711 г. русско-турецкая война помешала Петру I оказать Ракоци вооруженную помощь. Тем временем в Венгрии реакционное дворянство, занявшее руководящие посты в правительстве и армии, воспользовалось военными неудачами и внешнеполитическими затруднениями Ракоци для сговора с Габсбургами. 1 мая 1711 г. граф Шандор Карой, один из генералов Ракоци, подписал с австрийцами Сатмарский мирный договор, признававший власть Габсбургов над Венгрией. Ракоци, еще до этого покинувший Венгрию, некоторое время жил в Польше и во Франции, а затем переехал в Турцию, тщетно пытаясь при поддержке султана вернуть себе Трансильванию.

После того как Габсбургам с помощью венгерских феодалов удалось подавить национально-освободительное движение, куруцы были разоружены, имения дворян - участников восстания - конфискованы и розданы австрийским офицерам и католическим прелатам, либо проданы венским бюргерам. Получили свою долю и венгерские магнаты. Венгерское дворянство сохраняло свои сословные права.

Компромисс венгерского дворянства с Габсбургами

Венгерские дворяне, договорившись с Габсбургами, усилили эксплуатацию как венгерского, так и хорватского, сербского, словацкого, румынского и украинского крестьянства. Крестьянские массы ответили на это новыми выступлениями. В 1711-1713 гг. отряды словацких крестьян, возглавляемые участником освободительной войны куруцев, словацким национальным героем Юрием Яношиком, одержали немало славных побед над феодалами.

В результате длительных опустошительных войн венгерская экономика почти перестала развиваться. Условия для капиталистического производства создавались в Венгрии крайне медленно. С другой стороны, экономическая политика Габсбургов имела своей целью увековечить положение Венгрии как страны, являвшейся аграрным придатком более развитой в промышленном отношении Австрии. Хозяйничанье венгерских магнатов, сохранивших и под властью Габсбургов свои неограниченные сословные привилегии, также вело к задержке развития производительных сил в венгерской деревне.

Сговор между Габсбургами и венгерскими феодалами, направленный против народных масс, был закреплен в первой половине XVIII в. рядом законодательных актов. По закону 1741 г. земли феодалов на вечные времена освобождались от налогового обложения. Вновь укрепилось господство дворянства в комитетских органах управления. Комитаты, во главе которых стояли местные магнаты, рассматривали себя как своего рода самостоятельные государства и всячески тормозили проведение общенациональных экономических мероприятий, если они нарушали интересы местного дворянства. До поры до времени Габсбурги мирились с такой децентрализацией, видя в ней существенное препятствие для нового подъема национально-освободительного движения, а также рассчитывая на то, что разъединенное венгерское дворянство будет более уступчивым по отношению к короне.

Крестьянское восстание в Трансильвании

Крестьянские волнения местного характера вспыхивали, главным образом в Трансильвании, в 20, 30, 50 и 60-х годах XVIII в. Часто они принимали форму религиозных движений, сливавшихся с национальной и социальной борьбой. В этих движениях участвовали все национальности, проживавшие на венгерской территории Габсбургской монархии. Наиболее крупное из них происходило в 80-х годах под руководством народных героев Хории, Клошки и Кришана.

Восстание началось в октябре 1784 г. в селе Местякан; вскоре оно охватило весь район Зэранд, а затем перебросилось на уезд Хунедоару. Крестьяне громили и поджигали дворянские усадьбы, убивали наиболее жестоких феодалов. Основным требованием крестьян являлась отмена крепостного права.

Кратковременные успехи плохо вооруженной армии повстанцев скоро сменились поражениями, их вожди были схвачены и казнены. Восстание трансильванских крестьян 1784 г. не нашло поддержки в слабо развитом городе, но оно все же нанесло серьезный удар по феодально-крепостнической системе. Восстание заставило серьезно встревожиться венское правительство и послужило одной из главных причин издания патента 1785 г., которым на Венгрию распространялся патент 1781 г., изданный для Чехии. Хотя этим актом и отменялось прикрепление крестьян к земле, но они по-прежнему обязаны были выполнять барщину и оставаться «частными подданными» феодала. Сохранялись в силе многочисленные феодальные повинности, ложившиеся тяжелым бременем на крестьянское хозяйство.

Подъем венгерской национальной культуры

Политика насильственного онемечивания не сломила боевого духа лучших представителей венгерской национальной культуры. Крупнейший венгерский просветитель Д. Бешеньеи (1747-1811) в своих произведениях пропагандировал национальную венгерскую культуру и выдвинул задачу возрождения национального языка и литературы. Трагедии и комедии Бешеньеи сыграли значительную роль в создании национального венгерского театра.

Попытки насильственной ассимиляции, предпринимавшиеся Габсбургами в Венгрии, привели на деле к противоположным результатам. В конце XVIII в. с новой и еще большей силой пробудилось стремление венгерского народа к независимости. Рост производительных сил, хотя и происходивший замедленными темпами, развитие промышленности и торговли, в частности торговли сельскохозяйственными продуктами (в связи с возраставшим их экспортом), некоторое оживление городов создавали необходимые экономические предпосылки национально-культурного подъема. Этот подъем выражался в различных формах. В стране создавались литературные кружки для изучения родного языка и литературы, многочисленные театральные общества возникали не только в Будапеште, но и в ряде провинциальных городов.

К 80-м годам относится появление первого венгерского литературного журнала «Мадьяр музеум», первой венгерской газеты «Мадьяр хирмондо» и первого литературного альманаха «Урания». Просветитель Ласло Келемен (1763-1814) явился основателем первого постоянного венгерского театра (1790 г.).

В это же время начали свою деятельность основоположники современного венгерского литературного языка, филологии и литературной критики Ференц Казинци и Миклош Реваи. Начинается очищение венгерского языка от германизмов.

Таким образом, подобно Чехии, и Венгрия в конце XVIII в. переживала подъем своей национальной культуры, вызванный мощным народным национально-освободительным движением.

Австрийская феодально-абсолютистская монархия Габсбургов тогда была еще достаточно сильна, чтобы подавлять социальные и национально-освободительные движения. Габсбурги использовали при этом раздробленность, недостаточную согласованность действий угнетенных народов; они умело играли на расовых и национальных различиях между ними, усиливая нажим на одних (например, на чехов) и делая уступки другим (например, венграм). Все же пробуждавшееся национальное сознание и рост национальной культуры угнетенных народов предвещали неизбежное поражение великодержавной политики Габсбургов.

Предисловие

Тридцатилетняя вой-на и за-вер-шив-ший ее Вес-т-фаль-с-кий мир (1648) ста-ли важ-ней-шим эта-пом воз-вы-ше-ния ди-нас-тии Габ-с-бур-гов и прев-ра-ще-ния Ав-с-т-рии в ве-ли-кую дер-жа-ву. В ре-зуль-та-те этой вой-ны и раз-г-ро-ма чеш-с-ких войск в бит-ве у Бе-лой Го-ры (1620) зем-ли Чеш-с-кой ко-ро-ны (Че-хия, Мо-ра-вия, Си-ле-зия) бы-ли окон-ча-тель-но при-со-еди-не-ны к «нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ям» Габ-с-бур-гов, т. е. к соб-с-т-вен-но Ав-с-т-рии. Ка-то-ли-чес-кая ди-нас-тия одер-жа-ла окон-ча-тель-ную по-бе-ду над сво-ими про-тес-тан-т-с-ки-ми под-дан-ны-ми. Мно-гие про-тес-тан-ты дво-ря-не и го-ро-жа-не, куп-цы и ре-мес-лен-ни-ки ли-ши-лись сво-его иму-щес-т-ва и бы-ли из-г-на-ны.

Одними из глав-ных ис-то-ри-чес-ких пос-лед-с-т-вий вой-ны и Вес-т-фаль-с-ко-го ми-ра бы-ли упа-док Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии гер-ман-с-кой на-ции и прев-ра-ще-ние ее в амор-ф-ный со-юз нес-коль-ких со-тен су-ве-рен-ных гер-ман-с-ких го-су-дар-с-тв-мо-нар-хий. Гер-ма-ния пе-рес-та-ла быть ве-ли-кой дер-жа-вой. Ко-ро-ли Шве-ции и Фран-ции, га-ран-ты Вес-т-фаль-с-ко-го ми-ра и раз-д-роб-лен-нос-ти Гер-ма-нии, по-лу-чи-ли пра-во пос-то-ян-но вме-ши-вать-ся в гер-ман-с-кие де-ла. По-чет-ный ти-тул им-пе-ра-то-ров Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии при-об-рел та-ким об-ра-зом чис-то но-ми-наль-ный смысл. Обос-т-ри-лась ве-ко-вая борь-ба за ге-ге-мо-нию в Гер-ма-нии меж-ду Габ-с-бур-га-ми и Фран-ци-ей.

Австрия после Вестфальского мира.

Император Ле-опольд I (1658-1705) на-чал соз-да-вать вок-руг Ав-с-т-рии свою соб-с-т-вен-ную им-пе-рию на ба-зе «нас-лед-с-т-вен-ных вла-де-ний-», стре-мясь прев-ра-тить ее ве-ли-кую ев-ро-пей-скую дер-жа-ву. Для это-го он ввел еди-ное для всех сво-их вла-де-ний на-ло-го-об-ло-же-ние и уч-ре-дил цен-т-раль-ное ве-дом-с-т-во для прав-ле-ния ими, под-ры-вая власть мес-т-ных фе-одаль-ных сос-ло-вий. В са-мый раз-гар этих ре-форм над Ав-с-т-ри-ей вновь на-вис-ла страш-ная уг-ро-за ос-ман-с-ко-го втор-же-ния. Во вто-рой по-ло-ви-не XVII в. на-ча-лись сис-те-ма-ти-чес-кие по-хо-ды ар-мий сул-та-на про-тив Ве-не-ции, Поль-ши, Рос-сии. Пер-вая ав-с-т-ро-ту-рец-кая вой-на на-ча-лась в 1660 г. Вой-ска сул-та-на, раз-г-ро-мив ар-мию кня-зя Тран-силь-ва-нии, в те-че-ние по-лу-то-ра сто-ле-тий пос-ле рас-па-да Вен-г-рии, яв-ляв-шей-ся глав-ной опо-рой на-ци-ональ-ной вен-гер-с-кой го-су-дар-с-т-вен-нос-ти и оча-гом вен-гер-с-кой куль-ту-ры, приб-ли-зи-лись к гра-ни-цам Ав-с-т-рии. Ав-с-т-рий-цы, под-дер-жан-ные вой-ска-ми вен-гер-с-ких фе-ода-лов, эту вой-ну вы-иг-ра-ли, как и ре-ша-ющую бит-ву у Сен-Го-тар-да. Од-на-ко, воп-ре-ки ожи-да-ни-ям и ло-ги-ке, фель-д-мар-шал Мон-те-кук-ко-ли не стал прес-ле-до-вать на-го-ло-ву раз-би-то-го и бес-по-ря-доч-но от-с-ту-пав-ше-го про-тив-ни-ка. Ле-опольд пос-пе-шил быс-т-ро зак-лю-чить Ваш-вар-с-кий мир (1664), ко-то-рый ос-та-вил в ру-ках ос-ма-нов все их за-во-ева-ния.

Венгрия в составе империи Габсбургов.

Император не вос-поль-зо-вал-ся пло-да-ми это-го круп-но-го во-ен-но-го ус-пе-ха по-то-му, что в это вре-мя он ре-шал слож-ную и важ-ную проб-ле-му зак-реп-ле-ния и фак-ти-чес-ко-го при-со-еди-не-ния к габ-с-бур-г-с-ким вла-де-ни-ям за-пад-ной и се-ве-ро-за-пад-ной час-ти Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия. Вен-гер-с-кая ко-ро-на (ко-ро-на Св. Иш-т-ва-на, пер-во-го ко-ро-ля Вен-г-рии) дос-та-лась Габ-с-бур-гам по брач-но-му кон-т-рак-ту еще в 1526 г. Од-на-ко цен-т-раль-ная часть стра-ны бы-ла за-ня-та ос-ма-на-ми, на вос-то-ке в ка-чес-т-ве по-лу-не-за-ви-си-мо-го кня-жес-т-ва су-щес-т-во-ва-ла Тран-силь-ва-ния, а за-пад-ные об-лас-ти на-хо-ди-лись под влас-тью ав-с-т-рий-ской ди-нас-тии. Но власть эта бы-ла сла-бой и неп-роч-ной. Габ-с-бур-ги не пос-ме-ли от-ме-нить ста-рин-ную сос-лов-ную кон-с-ти-ту-цию ко-ро-лев-с-т-ва, сог-лас-но ко-то-рой за-ко-но-да-тель-ную власть ко-роль де-лил с Го-су-дар-с-т-вен-ным соб-ра-ни-ем. В ко-ми-та-тах (ко-ми-тат (по-вен-гер-с-ки meg-ye) - ос-нов-ная ад-ми-нис-т-ра-тив-ная еди-ни-ца Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия. Су-щес-т-ву-ет и се-год-ня) власть прак-ти-чес-ки осу-щес-т-в-ля-лась мес-т-ным дво-рян-с-т-вом. Силь-ное фе-одаль-ное дво-рян-с-т-во Вен-г-рии, эко-но-ми-чес-ки и по-ли-ти-чес-ки хо-ро-шо ор-га-ни-зо-ван-ное, не-од-нок-рат-но воз-г-лав-ля-ло бес-чис-лен-ные ан-ти-габ-с-бур-г-с-кие бун-ты и вос-ста-ния, опи-рав-ши-еся на во-ору-жен-ную под-дер-ж-ку тран-силь-ван-с-ких кня-зей и не-по-кор-ный дух воль-но-лю-би-вых мадь-яр. Сре-ди дво-рян-пат-ри-отов, не-до-воль-ных ав-с-т-рий-ским за-силь-ем, зре-ла идея ан-ти-габ-с-бур-г-с-ко-го вос-ста-ния с целью вос-ста-нов-ле-ния на-ци-ональ-ной мо-нар-хии.

Поспешно зак-лю-чен-ный Ваш-вар-с-кий мир в мо-мент, ког-да от-к-ры-ва-лась за-ман-чи-вая пер-с-пек-ти-ва из-г-на-ния из стра-ны ос-ма-нов, выз-вал го-речь и ра-зо-ча-ро-ва-ние да-же сре-ди про-габ-с-бур-г-с-ки нас-т-ро-ен-ной ка-то-ли-чес-кой арис-ток-ра-тии. Мно-гие из ее пред-с-та-ви-те-лей об-ви-ня-ли ди-нас-тию в на-ру-ше-нии тор-жес-т-вен-ных обя-за-тельств по за-щи-те Вен-г-рии от на-шес-т-вий ту-рок, пос-коль-ку имен-но в на-деж-де на ав-с-т-рий-скую эф-фек-тив-ную по-мощь про-тив Пор-ты вен-г-ры по-са-ди-ли на прес-тол Габ-с-бур-гов.

В 1670 г. воз-ник опас-ный за-го-вор круп-ней-ших вен-гер-с-ких и хор-ват-с-ких фе-ода-лов, всту-пив-ших в тай-ную связь с фран-цуз-с-ким дво-ром, зак-ля-тым вра-гом Им-пе-рии. В сле-ду-ющем го-ду он был рас-к-рыт и трое за-го-вор-щи-ков каз-не-ны. Ле-опольд I ввел в стра-ну вой-ска на-ем-ни-ков, уч-ре-дил гу-бер-на-тор-с-т-во во гла-ве с грос-смей-сте-ром не-мец-ко-го ры-цар-с-ко-го ор-де-на Г. Ам-п-рин-ге-ном. По об-ви-не-нию в учас-тии в за-го-во-ре ты-ся-чи дво-рян бы-ли пре-да-ны су-ду во-ен-но-го три-бу-на-ла, их по-мес-тья бы-ли кон-фис-ко-ва-ны в поль-зу каз-ны. Выс-ший клир, ис-поль-зуя сол-дат, про-во-дил бес-по-щад-ную кон-т-р-ре-фор-ма-цию: вой-ска за-ни-ма-ли про-тес-тан-т-с-кие цер-к-ви и шко-лы, про-по-вед-ни-ки и учи-те-ля по при-го-во-ру су-дов от-п-рав-ля-лись на га-ле-ры в раб-с-т-во как обык-но-вен-ные уго-лов-ни-ки. Ты-ся-чи дво-рян, го-ро-жан, кре-пос-т-ных крес-ть-ян, спа-са-ясь от бес-смыс-лен-ной жес-то-кос-ти уг-не-та-те-лей-, ук-ры-ва-лись в приг-ра-нич-ных с Тран-силь-ва-ни-ей се-ве-ро-вос-точ-ных рай-онах стра-ны. Здесь и вспых-ну-ло в 1670 г. вос-ста-ние кре-пос-т-ных и раз-жа-ло-ван-ных сол-дат, ко-то-рое при-ня-ло ор-га-ни-зо-ван-ный ха-рак-тер с 1678 г., ког-да его воз-г-ла-вил круп-ный по-ме-щик из нед-во-рян Им-ре Те-ке-ли.

За два го-да вос-став-шие под ру-ко-вод-с-т-вом Те-ке-ли ос-во-бо-ди-ли от ав-с-т-рий-цев поч-ти всю се-вер-ную часть ко-ро-лев-с-т-ва. Вен-с-кий двор был вы-нуж-ден от-ка-зать-ся от на-ме-ре-ния рас-п-рос-т-ра-нить на Вен-г-рию аб-со-лю-тис-т-с-кую цен-т-ра-ли-за-цию. Ле-опольд уп-раз-д-нил гу-бер-на-тор-с-т-во и соз-вал в 1681 г. пос-ле двад-ца-ти-лет-не-го пе-ре-ры-ва Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние, ко-то-рое из-б-ра-ло на-мес-т-ни-ка кня-зя П. Эс-тер-ха-зи. Соб-ра-ние под-т-вер-ди-ло дво-рян-с-кие при-ви-ле-гии и раз-ре-ши-ло в не-ко-то-рых ко-ми-та-тах сво-бо-ду про-тес-тан-т-с-кой ре-ли-гии. Зна-чи-тель-ная часть дво-рян отош-ла от вос-ста-ния. Его про-дол-жа-ли крес-ть-яне и вой-ско Те-ке-ли, ко-то-рый-, од-на-ко, был вы-нуж-ден ис-кать пок-ро-ви-тель-с-т-ва сул-та-на. Это ском-п-ро-ме-ти-ро-ва-ло бла-го-род-ное де-ло, за ко-то-рое он сра-жал-ся, в гла-зах да-же са-мых пре-дан-ных его спод-виж-ни-ков.

Война с Турцией. Карловицкий мир.

Уступки вен-с-ко-го дво-ра вен-гер-с-ко-му дво-рян-с-т-ву бы-ли сде-ла-ны весь-ма сво-ев-ре-мен-но: над-ви-га-лась но-вая вой-на с Пор-той. Ос-ма-ны, обод-рен-ные ус-пе-ха-ми пов-с-тан-чес-кой ар-мии Те-ке-ли и под-с-т-ре-ка-емые фран-цуз-с-ким дво-ром, ле-том 1683 г. во-зоб-но-ви-ли во-ен-ные дей-ст-вия. 10 июня 200-ты-сяч-ная ар-мия ве-ли-ко-го ви-зи-ра Ка-ра Мус-та-фы прис-ту-пи-ла к оса-де им-пер-с-кой сто-ли-цы. Им-пе-ра-тор с дво-ром пос-пе-шил ук-рыть-ся в бе-зо-пас-ном Лин-це, сто-ли-це Вер-х-ней Ав-с-т-рии, бро-сив на про-из-вол судь-бы ог-ром-ный го-род с его 12-ты-сяч-ным гар-ни-зо-ном. Вен-цы сра-жа-лись храб-ро, но си-лы бы-ли слиш-ком не-рав-ны, а в сен-тяб-ре они бы-ли уже на ис-хо-де. На-ко-нец ев-ро-пей-ские мо-нар-хи по-ня-ли, что Ве-на - это пос-лед-няя «естес-т-вен-ная» прег-ра-да на пу-ти не-удер-жи-мо рвав-ших-ся в глубь кон-ти-нен-та ту-рок-осма-нов. При пос-ред-ни-чес-т-ве па-пы Ин-но-кен-тия XI ко-роль Поль-ши Ян Со-бес-кий зак-лю-чил со-юз с им-пе-ра-то-ром, к ко-то-ро-му под-к-лю-чи-лись нес-коль-ко поз-д-нее Ве-не-ция, Ге-нуя, Тос-ка-на, Пор-ту-га-лия, Ис-па-ния, а еще че-рез нес-коль-ко лет и Рос-сия. Вне со-юза ос-та-лась са-мая мо-гу-щес-т-вен-ная во-ен-ная дер-жа-ва то-го вре-ме-ни - Фран-ция. Так об-ра-зо-ва-лась «Свя-щен-ная Ли-га» хрис-ти-ан-с-кой Ев-ро-пы про-тив му-суль-ман-с-кой Ос-ман-с-кой им-пе-рии. В мо-мент, ког-да Ка-ра Мус-та-фа го-то-вил-ся к ре-ша-юще-му штур-му ок-ру-жен-ной Ве-ны, на по-мощь осаж-ден-ным по-дос-пе-ли объ-еди-нен-ные вой-ска со-юз-ни-ков под ко-ман-до-ва-ни-ем гер-цо-га Кар-ла Ло-та-рин-г-с-ко-го и поль-с-кая ар-мия Яна Со-бес-ко-го. 12 сен-тяб-ря они на-нес-ли ос-ма-нам ре-ша-ющее по-ра-же-ние.

В 1687 г. Ле-опольд I соз-вал вен-гер-с-кое Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние и до-бил-ся чрез-вы-чай-но важ-ных ус-ту-пок в поль-зу ди-нас-тии: сос-ло-вия от-ка-за-лись от пра-ва вы-бо-ра ко-ро-ля, приз-нав нас-лед-с-т-вен-ное пра-во Габ-с-бур-гов (по муж-с-кой ли-нии) на ко-ро-ну Св. Иш-т-ва-на; бы-ло от-ме-не-но по-ло-же-ние «Зо-ло-той бул-лы» (от 1222 г.) о во-ору-жен-ном соп-ро-тив-ле-нии дво-рян-с-т-ва ко-ро-лю в слу-чае на-ру-ше-ния им кон-с-ти-ту-ции. Им-пе-ра-тор-ко-роль от-ка-зал-ся воз-в-ра-тить Вен-г-рии Тран-силь-ва-нию, про-воз-г-ла-сив ее сна-ча-ла вас-саль-ным кня-жес-т-вом, а за-тем сво-им нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ем.

Тем вре-ме-нем вой-на про-дол-жа-лась. В 1688 г. им-пе-ра-тор-с-кие ар-мии взя-ли кре-пость Бел-г-рад и втор-г-лись в Бал-ка-ны. Обес-по-ко-ен-ный ав-с-т-рий-ски-ми ус-пе-ха-ми фран-цуз-с-кий ко-роль Лю-до-вик XIV, на-ру-шив пе-ре-ми-рие с Ле-ополь-дом, втор-г-ся в Пфальц, и ав-с-т-рий-цам приш-лось пе-реб-ро-сить часть сил в Гер-ма-нию. Вой-на на вос-то-ке за-тя-ну-лась и шла с пе-ре-мен-ным ус-пе-хом до тех пор, по-ка во гла-ве ав-с-т-рий-ских войск не встал принц Ев-ге-ний Са-вой-ский. Блес-тя-щий пол-ко-во-дец и дип-ло-мат, он от-ли-чил-ся в бит-вах за Ве-ну и Бу-ду, в трид-цать лет дос-лу-жил-ся до фель-д-мар-ша-ла. В 1697 г. принц одер-жал у Зен-ты ис-то-ри-чес-кую по-бе-ду, ре-шив-шую судь-бу Вен-г-рии и сде-лав-шую им-пе-рию ве-ли-кой дер-жа-вой. Че-рез год, в 1699 г., был под-пи-сан Кар-ло-виц-кий мир, ко-то-рый по-ло-жил ко-нец по-лу-то-ра-ве-ко-во-му ос-ман-с-ко-му игу над зна-чи-тель-ной час-тью Вен-г-рии. Бы-ла ос-во-бож-де-на поч-ти вся тер-ри-то-рия ко-ро-лев-с-т-ва (в том чис-ле Тран-силь-ва-ния и Хор-ва-тия-Сла-во-ния) , за ис-к-лю-че-ни-ем не-боль-шой об-лас-ти на юге - Те-меш-с-кий Ба-нат.

Десятилетняя вой-на, в хо-де ко-то-рой те-ат-ром во-ен-ных дей-ст-вий ста-ла поч-ти вся Вен-г-рия, опус-то-ши-ла стра-ну. К то-му же им-пе-ра-тор-с-кие вой-ска ве-ли се-бя здесь как за-во-ева-те-ли, без-зас-тен-чи-во гра-бя на-се-ле-ние. Бо-га-тый тор-го-вый центр Деб-ре-цен в один день был прев-ра-щен в го-род ни-щих. Снаб-же-ние 60-80-ты-сяч-ной ар-мии це-ли-ком лег-ло на пле-чи на-се-ле-ния. Двор щед-ро раз-да-ри-вал кон-фис-ко-ван-ные у вен-гер-с-ких дво-рян зем-ли чу-же-зем-цам - ге-не-ра-лам и пос-тав-щи-кам ар-мии. Ав-с-т-рий-ский аб-со-лю-тизм прис-ту-пил к осу-щес-т-в-ле-нию сво-его пла-на, сог-лас-но ко-то-ро-му, по вы-ра-же-нию его ав-то-ра, Вен-г-рию сле-до-ва-ло «сна-ча-ла по-ра-бо-тить, по-том сде-лать ни-щей и ка-то-ли-чес-кой-».

Но уже в 1697 г. вос-ста-ли кре-пос-т-ные крес-ть-яне и при-со-еди-нив-ши-еся к ним бег-лые сол-да-ты (Се-ве-ро-Вос-точ-ная Вен-г-рия). Цен-т-ром вос-ста-ния стал зна-ме-ни-тый сво-ими ви-на-ми То-кай. Од-на-ко, не имея ни со-юз-ни-ков, ни ор-га-ни-за-ции, ни по-ли-ти-чес-ко-го ру-ко-вод-с-т-ва, они по-тер-пе-ли по-ра-же-ние.

Освободительная война 1701-1711 гг.

В на-ча-ле XVI-II в. вновь рез-ко обос-т-ри-лось габ-с-бур-г-с-ко-бур-бон-с-кое со-пер-ни-чес-т-во. По-во-дом к оче-ред-ной боль-шой ев-ро-пей-ской вой-не пос-лу-жи-ла смерть без-дет-но-го Кар-ла II Ис-пан-с-ко-го, пос-лед-не-го Габ-с-бур-га на ис-пан-с-ком прес-то-ле. В 1701 г. раз-ра-зи-лась вой-на за Ис-пан-с-кое нас-лед-с-т-во, в ко-то-рую ока-за-лись вов-ле-чен-ны-ми поч-ти все ев-ро-пей-ские дер-жа-вы. Че-рез год Ав-с-т-рии приш-лось сра-жать-ся на два фрон-та, не толь-ко про-тив Фран-ции, но и про-тив Вен-г-рии, ее со-юз-ни-цы. Но-вое ан-ти-габ-с-бур-г-с-кое дви-же-ние воз-г-ла-вил двад-ца-ти-пя-ти-лет-ний Фе-ренц Ра-ко-ци II (1676- 1735), по-то-мок тран-силь-ван-с-ких кня-зей-, от-ли-чив-ших-ся в мно-го-чис-лен-ных вой-нах про-тив сул-та-на и им-пе-ра-то-ра. Са-мо имя Ра-ко-ци бы-ло сим-во-лом борь-бы за на-ци-ональ-ную не-за-ви-си-мость, так как про-тив ав-с-т-рий-цев сра-жа-лись и его от-чим Им-ре Те-ке-ли, и его мать - храб-рая Ило-на Зри-ни, в те-че-ние трех лет (1685-1688) вы-дер-жи-вав-шая оса-ду ав-с-т-рий-ца-ми кре-пос-ти Мун-кач (в го-ро-де Му-ка-че-во, Ук-ра-ина).

Письмо, ад-ре-со-ван-ное Лю-до-ви-ку XIV Ф. Ра-ко-ци, бы-ло вес-ной 1701 г. пе-рех-ва-че-но ав-с-т-рий-ца-ми, а сам он за-то-чен в кре-пос-ти под Ве-ной. Спас-тись ему уда-лось бла-го-да-ря же-не, ор-га-ни-зо-вав-шей удач-ный по-бег. В Поль-шу, где он ук-рыл-ся, к Ра-ко-ци при-бы-ли пос-лан-цы крес-ть-ян с прось-бой встать во гла-ве вос-ста-ния. В мае 1703 г. Ра-ко-ци вру-чил крес-ть-ян-с-ким во-жа-кам зна-мя вос-ста-ния с на-чер-тан-ным на ней ло-зун-гом: «С Бо-гом за ро-ди-ну и сво-бо-ду!» Вос-поль-зо-вав-шись тем, что ос-нов-ные ав-с-т-рий-ские си-лы бы-ли за-ня-ты на за-па-де, Ра-ко-ци быс-т-ро ос-во-бо-дил боль-шую часть стра-ны. Его ар-мия в 1704 г. по-дош-ла к гра-ни-цам Ав-с-т-рии, уг-ро-жая Ве-не,

В сле-ду-ющем, 1705 г. Ра-ко-ци соз-вал Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние, ко-то-рое, об-ви-нив Габ-с-бур-гов в на-ру-ше-нии кон-с-ти-ту-ции Вен-г-рии, от-ка-за-лось приз-нать ко-ро-лем им-пе-ра-то-ра Иоси-фа I (1705-1711), сме-нив-ше-го на ав-с-т-рий-ском прес-то-ле Ле-ополь-да I. Ра-ко-ци был про-воз-г-ла-шен пра-вя-щим кня-зем Вен-г-рии. Фран-ция ока-зы-ва-ла Вен-г-рии ма-те-ри-аль-ную, ско-рее сим-во-ли-чес-кую по-мощь: она рав-ня-лась жа-ло-ванью пя-ти ты-сяч сол-дат, в то вре-мя как ар-мия Ра-ко-ци нас-чи-ты-ва-ла 70 тыс. Од-но вре-мя су-щес-т-во-ва-ла на-деж-да на со-еди-не-ние с фран-ко-ба-вар-с-ки-ми вой-ска-ми, од-на-ко пос-лед-ние за-дер-жа-лись в Ти-ро-ле, вмес-то то-го что-бы дви-гать-ся к Ве-не. К то-му же Ев-ге-нию Са-вой-ско-му и бри-тан-с-ко-му гер-цо-гу Маль-бо-ро, пред-ку У. Чер-чил-ля, в бит-ве у Хех-ш-тед-та уда-лось на-нес-ти по-ра-же-ние фран-ко-ба-вар-с-ким ар-ми-ям и при-ос-та-но-вить их прод-ви-же-ние на юго-вос-ток вдоль Ду-ная. Фран-цуз-с-кие вой-ска от-ка-ти-лись за Рейн, стра-те-ги-чес-кая ини-ци-ати-ва пе-реш-ла к Ав-с-т-рии и ее со-юз-ни-кам, Ан-г-лии и Гол-лан-дии.

Ракоци прис-ту-пил к стро-итель-с-т-ву на-ци-ональ-но-го вен-гер-с-ко-го го-су-дар-с-т-ва. Бы-ли уч-реж-де-ны се-нат для ре-ше-ния важ-ней-ших го-су-дар-с-т-вен-ных дел и эко-но-ми-чес-кий со-вет, вве-де-на соб-с-т-вен-ная ва-лю-та - мед-ные день-ги. На-ча-ла из-да-вать-ся пер-вая в ис-то-рии Вен-г-рии га-зе-та на ла-тин-с-ком язы-ке «Мер-ку-ри-ус Ве-ри-ди-кус», от-к-ры-лись но-вые шко-лы; проц-ве-та-ли на-ука и ис-кус-ство. Но глав-ное, от че-го за-ви-се-ла судь-ба вой-ны и стра-ны: при-ми-рить неп-ри-ми-ри-мые про-ти-во-ре-чия двух клас-сов об-щес-т-ва - по-мес-т-но-го дво-рян-с-т-ва, уже ус-пев-ше-го зах-ва-тить ко-ман-д-ные по-зи-ции в ар-мии и го-су-дар-с-т-ве, и кре-пос-т-но-го крес-ть-ян-с-т-ва,- ему так и не уда-лось, хо-тя по-пыт-ки об-лег-чить тя-же-лую до-лю и участь пос-лед-них он де-лал не-од-нок-рат-но. В 1708 г. Ра-ко-ци пос-та-но-вил ос-во-бо-дить от кре-пос-т-ной за-ви-си-мос-ти крес-ть-ян, ко-то-рые бу-дут слу-жить до кон-ца вой-ны. От фе-одаль-ных по-вин-нос-тей в поль-зу по-ме-щи-ка бы-ли ос-во-бож-де-ны кре-пос-т-ные, слу-жив-шие в ар-мии. Впер-вые в вен-гер-с-кой ис-то-рии дво-ря-не бы-ли об-ло-же-ны на-ло-га-ми. Они вся-чес-ки са-бо-ти-ро-ва-ли эти пос-та-нов-ле-ния, удер-жи-вая сво-их кре-пос-т-ных от вступ-ле-ния в ар-мию.

В ухуд-шав-шей-ся внут-ри-по-ли-ти-чес-кой об-с-та-нов-ке Ра-ко-ци ос-т-ро нуж-дал-ся в под-дер-ж-ке мо-гу-щес-т-вен-но-го со-юз-ни-ка. Та-ко-вым в сло-жив-шей-ся тог-да си-ту-ации мог-ла быть толь-ко Рос-сия. В 1707 г. князь зак-лю-чил со-юз с Пет-ром I, об-ме-нял-ся с ним по-соль-с-т-ва-ми, выс-ту-пил пос-ред-ни-ком в рус-ско-фран-цуз-с-ких пе-ре-го-во-рах. Од-на-ко Рос-сия глу-бо-ко за-вяз-ла в Се-вер-ной вой-не с Шве-ци-ей-, во-ева-ла она так-же и с ос-ма-на-ми, по-это-му дей-ст-вен-ной по-мо-щи со-юз-ни-ку ока-зать не мог-ла. С 1708 г. от Ра-ко-ци от-вер-ну-лось и во-ен-ное счас-тье. Уси-лен-ные све-жи-ми под-к-реп-ле-ни-ями ав-с-т-рий-ские вой-ска одер-жи-ва-ли в Вен-г-рии од-ну по-бе-ду за дру-гой. Сре-ди дво-рян уси-ли-лись при-ми-рен-чес-кие нас-т-ро-ения. Пап-с-кий прес-тол под уг-ро-зой от-лу-че-ния пот-ре-бо-вал от вен-гер-с-ких ка-то-ли-ков по-ко-рить-ся «за-кон-но-му ко-ро-лю» Иоси-фу I. Ра-ко-ци пос-пе-шил в Вар-ша-ву на встре-чу с Пет-ром I, по-ру-чив Шан-до-ру Ка-рой-и ко-ман-до-ва-ние ар-ми-ей-, а так-же ве-де-ние пе-ре-го-во-ров с ав-с-т-рий-ца-ми с целью от-тяж-ки вре-ме-ни. Тот под-пи-сал Сат-мар-с-кий мир (1711) и вы-ну-дил вен-г-ров сло-жить ору-жие. Ус-ло-вия ми-ра бы-ли срав-ни-тель-но по-чет-ны-ми: им-пе-ра-тор дал обе-ща-ние ува-жать Кон-с-ти-ту-цию Вен-г-рии и сво-бо-ду ве-ро-ис-по-ве-да-ния. Учас-т-ни-ки вой-ны по-лу-чи-ли ам-нис-тию.

Амнистия бы-ла пред-ло-же-на и Ра-ко-ци, но князь пред-по-чел по-зор-ной ка-пи-ту-ля-ции веч-ное из-г-на-ние. Из Вар-ша-вы он от-п-ра-вил-ся в Вер-саль, од-на-ко, не най-дя под-дер-ж-ки фран-цуз-с-ко-го ко-ро-ля, уехал в Тур-цию, где жил до кон-ца сво-их дней. Вен-г-рия не за-во-ева-ла не-за-ви-си-мос-ти, но Сат-мар-с-кий мир по-ме-шал Габ-с-бур-гам рас-п-рос-т-ра-нить аб-со-лю-тизм на Вен-гер-с-кое ко-ро-лев-с-т-во. Ис-пан-с-кая вой-на, за-кон-чив-ша-яся под-пи-са-ни-ем в 1713-1714 гг. Ут-рех-т-с-ко-го и Раш-тат-тско-го до-го-во-ров, окон-ча-тель-но ли-ши-ла на-дежд на при-об-ре-те-ние Ав-с-т-ри-ей Ис-па-нии и ис-пан-с-кой Аме-ри-ки. Од-на-ко Габ-с-бур-ги при-об-ре-ли Сар-ди-нию, Ми-лан, Ман-тую, Ми-ран-до-лу в Ита-лии, Ис-пан-с-кие Ни-дер-лан-ды (сов-ре-мен-ная Бель-гия), ряд тер-ри-то-рий на Рей-не. В 1716-1718 гг. Ав-с-т-рия отоб-ра-ла у Ос-ман-с-кой им-пе-рии пос-лед-нюю вен-гер-с-кую тер-ри-то-рию (Ба-нат), а так-же часть Сер-бии с Бел-г-ра-дом, часть Бос-нии и Ва-ла-хии. Тем са-мым им-пе-рия ав-с-т-рий-ских Габ-с-бур-гов в на-ча-ле XVI-II в. до-би-лась са-мо-го зна-чи-тель-но-го за всю ис-то-рию Ав-с-т-рии тер-ри-то-ри-аль-но-го рас-ши-ре-ния.

Социально-экономическое развитие империи.

Эта ог-ром-ная дер-жа-ва, бе-ре-га ко-то-рой омы-ва-ли во-ды Ад-ри-ати-ки, Сре-ди-зем-но-го и Се-вер-но-го мо-рей-, по-преж-не-му пред-с-тав-ля-ла со-бой амор-ф-ное объ-еди-не-ние. Не бы-ло ни об-щей сис-те-мы уп-рав-ле-ния, ни об-ще-го за-ко-но-да-тель-с-т-ва, ко-то-рые мог-ли бы при-дать ка-кое-то един-с-т-во им-пе-рии, вклю-чав-шей соб-с-т-вен-но ав-с-т-рий-ские «нас-лед-с-т-вен-ные зем-ли» вмес-те с чеш-с-ки-ми, зем-ли Вен-гер-с-кой ко-ро-ны, Бель-гии и италь-ян-с-кие про-вин-ции. Все час-ти им-пе-рии уп-рав-ля-лись соб-с-т-вен-ны-ми сос-лов-ны-ми уч-реж-де-ни-ями, сог-лас-но сво-им тра-ди-ци-ям, за-ко-нам, обы-ча-ям. Иног-да ими уп-рав-ля-ли ав-с-т-рий-ские на-мес-т-ни-ки, не имев-шие соб-с-т-вен-но-го ап-па-ра-та.

В Ав-с-т-рии, как и в Вен-г-рии, гос-под-с-т-во-ва-ли фе-одаль-ные от-но-ше-ния - кре-пос-т-ное пра-во в де-рев-не, це-хи в го-ро-де. Яд-ром им-пе-рии ос-та-ва-лись ав-с-т-ро-чеш-с-кие про-вин-ции, где аб-со-лю-тиз-му уда-ва-лось в зна-чи-тель-ной сте-пе-ни до-бить-ся цен-т-ра-лиз-ма. Здесь раз-ви-ва-лись тор-гов-ля и ма-ну-фак-ту-ры. Ру-ко-вод-с-т-ву-ясь прин-ци-па-ми мер-кан-ти-лиз-ма, го-су-дар-с-т-во по-ощ-ря-ло вы-воз сук-на, шел-ков, таф-ты, пар-чи, а так-же из-де-лий из стек-ла и фар-фо-ра и од-нов-ре-мен-но ог-ра-ни-чи-ва-ло им-порт. В на-ча-ле XVI-II в. был уч-реж-ден Го-су-дар-с-т-вен-ный банк, глав-ным об-ра-зом, для фи-нан-си-ро-ва-ния ав-с-т-ро-чеш-с-ких ма-ну-фак-тур. Для вы-во-за ис-поль-зо-вал-ся бель-гий-ский порт Ос-тен-де, где бы-ла ос-но-ва-на ком-па-ния для за-мор-с-кой тор-гов-ли. На Ад-ри-ати-ке, в Три-ес-те и Фи-уме (Ри-ека) ста-ли воз-во-дить-ся пор-то-вые со-ору-же-ния, на-ча-ли стро-ить-ся до-ро-ги че-рез Аль-пы, свя-зав-шие их с Ав-с-т-ри-ей. Осо-бен-но ин-тен-сив-ной эта де-ятель-ность бы-ла при Кар-ле VI (1711-1740).

Прагматическая санкция. Война за Австрийское наследство.

Сильнейшее бес-по-кой-ст-во Габ-с-бур-гов вы-зы-вал тот факт, что у им-пе-ра-то-ра не бы-ло сы-но-вей-, так же как и пря-мых род-с-т-вен-ни-ков муж-с-ко-го по-ла. Ди-нас-тии гро-зи-ло вы-ми-ра-ние. По-это-му бы-ло ре-ше-но из-ме-нить ста-рин-ный за-кон о прес-то-ло-нас-ле-до-ва-нии, с тем что-бы воз-вес-ти на прес-тол пос-ле смер-ти Кар-ла его дочь Ма-рию Те-ре-зию. В 1713 г. Карл про-воз-г-ла-сил Праг-ма-ти-чес-кую сан-к-цию, ко-то-рая вве-ла нас-ле-до-ва-ние и по жен-с-кой ли-нии, объ-явив нас-лед-с-т-вен-ны-ми и не-де-ли-мы-ми все вла-де-ния ди-нас-тии. В 1723 г. сан-к-ция бы-ла приз-на-на Го-су-дар-с-т-вен-ным соб-ра-ни-ем Вен-г-рии. Ве-на при-ло-жи-ла ог-ром-ные уси-лия, что-бы до-бить-ся фор-маль-но-го приз-на-ния Праг-ма-ти-чес-кой сан-к-ции ев-ро-пей-ски-ми дво-ра-ми. Пос-лед-ним из них был Вер-саль.

Однако ког-да в 1740 г. умер им-пе-ра-тор и на прес-тол взош-ла 23-лет-няя Ма-рия Те-ре-зия, на ее пра-ва, воп-ре-ки сво-им обя-за-тель-с-т-вам, 1редъ-яви-ли пре-тен-зии не толь-ко Фран-ция и Прус-сия, но и Ба-ва-рия, Ис-па-ния, Са-вой-я. Ба-вар-с-кий кур-фюрст во-об-ще пре-тен-до-вал на ав-с-т-рий-ский трон. Пер-вой «вой-ну за Ав-с-т-рий-ское нас-лед-с-т-во» (1740- 1748) на-ча-ла Прус-сия, за-няв Си-ле-зию, са-мую раз-ви-тую и бо-га-тую из нас-лед-с-т-вен-ных зе-мель. С за-па-да в пре-де-лы стра-ны втор-г-ся со сво-ими вой-ска-ми Карл Аль-берт Ба-вар-с-кий-, ко-то-ро-го про-тив-ни-ки Габ-с-бур-гов из-б-ра-ли ко-ро-лем Че-хии и рим-с-ким им-пе-ра-то-ром (Кар-лом VII; 1742-1745).

В этой кри-ти-чес-кой си-ту-ации от ги-бе-ли Ав-с-т-рию спас-ла Вен-г-рия. Вняв моль-бам им-пе-рат-ри-цы и за-быв свои оби-ды, вен-г-ры пре-дос-та-ви-ли в ее рас-по-ря-же-ние де-сят-ки ты-сяч от-бор-ных войск и не-об-хо-ди-мую сум-му де-нег. Ма-рия Те-ре-зия су-ме-ла быс-т-ро рас-п-ра-вить-ся с ба-вар-ца-ми, вос-ста-но-ви-ла свою власть в Че-хии и вер-ну-ла сво-ему суп-ру-гу Фран-цу Ло-та-рин-г-с-ко-му ти-тул рим-с-ко-го им-пе-ра-то-ра. Си-ле-зия, од-на-ко, ос-та-лась за Фрид-ри-хом II. По Ахей-ско-му ми-ру (1748) Ма-рия Те-ре-зия от-да-ла так-же Пар-му и Пи-ацен-цу, но до-би-лась приз-на-ния Праг-ма-ти-чес-кой сан-к-ции Ев-ро-пой.

Семилетняя война.

Мария Те-ре-зия не при-ми-ри-лась с по-те-рей Си-ле-зии, за ко-то-рую бы-ла го-то-ва снять с се-бя, как она го-во-ри-ла, «пос-лед-нюю юб-ку». Не прос-ти-ла она и «ко-вар-с-т-ва» Ан-г-лии, паль-цем не по-ше-вель-нув-шей-, что-бы по-мочь со-юз-ни-це. Вмес-те с но-вым кан-ц-ле-ром гра-фом Ан-то-ном Вен-це-лем Ка-уни-цем, вы-да-ющим-ся дип-ло-ма-том эпо-хи, Ма-рия Те-ре-зия прис-ту-пи-ла к ско-ла-чи-ва-нию но-вой ан-тип-рус-ской ко-али-ции, в кор-не пе-рес-мот-рев ве-ко-вые при-ори-те-ты тра-ди-ци-он-ной ав-с-т-рий-ской внеш-ней по-ли-ти-ки. Идея но-вой внеш-не-по-ли-ти-чес-кой кон-цеп-ции при-над-ле-жа-ла Ка-уни-цу, в те-че-ние со-ро-ка лет бес-смен-но воз-г-лав-ляв-ше-му внеш-не-по-ли-ти-чес-кое ве-дом-с-т-во (1753-1793). Его уси-ли-ями, усер-д-но под-дер-жан-ны-ми ма-дам Пом-па-дур, в 1756 г. был под-пи-сан зна-ме-ни-тый в ан-на-лах дип-ло-ма-ти-чес-кой ис-то-рии Вер-саль-с-кий до-го-вор, по-ло-жив-ший ко-нец двух-ве-ко-вой враж-де меж-ду Ав-с-т-ри-ей и Фран-ци-ей. Лон-дон от-ве-тил на это не-мед-лен-ным зак-лю-че-ни-ем Вес-т-мин-с-тер-с-ко-го со-юз-но-го до-го-во-ра с Прус-си-ей-, за-вер-шив тем са-мым дип-ло-ма-ти-чес-кую под-го-тов-ку но-вой вой-ны.

Семилетняя вой-на (1756-1763) на-ча-лась вновь как вой-на за Си-ле-зию. Фрид-рих Ве-ли-кий-, ре-шив опе-ре-дить про-тив-ни-ков, со-вер-шил на-па-де-ние на Ав-с-т-рию, ут-вер-див «пре-вен-тив-ную вой-ну» в меж-ду-на-род-ных от-но-ше-ни-ях в ка-чес-т-ве нор-мы. Но он прос-чи-тал-ся. Те-ат-ром во-ен-ных дей-ст-вий ста-ла са-ма Прус-сия. Ее сто-ли-ца бы-ла взя-та дваж-ды: сна-ча-ла рус-ски-ми и ав-с-т-рий-ца-ми, за-тем вен-гер-с-ки-ми гу-са-ра-ми. От окон-ча-тель-но-го раз-г-ро-ма Фрид-ри-ха спас вне-зап-ный вы-ход из вой-ны Рос-сии. Ху-бер-т-с-бур-г-с-кий мир 1763 г. окон-ча-тель-но зак-ре-пил Си-ле-зию за Прус-си-ей. Ав-с-т-рии приш-лось вес-ти еще две не-боль-шие, ло-каль-ные вой-ны: за Поль-с-кое нас-лед-с-т-во в 1733-1735 гг. и за Ба-вар-с-кое нас-лед-с-т-во в 1778-1779 гг.

Политика «просвещенного абсолютизма».

Мария Те-ре-зия и ее сын Иосиф II, ее соп-ра-ви-тель и рим-с-кий им-пе-ра-тор с 1765 г., мог-ли це-ли-ком пос-вя-тить се-бя ре-фор-мам, смыс-лом и целью ко-то-рых яв-ля-лось соз-да-ние го-су-дар-с-т-ва «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма». Ре-фор-мы про-во-ди-лись в ос-нов-ном в ав-с-т-ро-чеш-с-ких нас-лед-с-т-вен-ных зем-лях. Они тре-бо-ва-ли мно-го де-нег, а каз-на бы-ла веч-но пус-та. Ре-ши-тель-ной пе-рес-т-рой-ке под-вер-г-лись преж-де все-го во-ен-ная и ад-ми-нис-т-ра-тив-но-фи-нан-со-вая сфе-ры. Вер-бов-ка ус-ту-пи-ла мес-то цен-т-ра-ли-зо-ван-но-му на-бо-ру рек-ру-тов на по-жиз-нен-ную служ-бу; бы-ла ос-но-ва-на вен-с-кая во-ен-ная ака-де-мия. Сос-лов-ные уч-реж-де-ния бы-ли за-ме-не-ны ис-пол-ни-тель-ны-ми ор-га-на-ми го-су-дар-с-т-вен-ной влас-ти, на-ло-го-вое де-ло так-же пе-ре-да-но в ру-ки го-су-дар-с-т-ва.

Мария Те-ре-зия вве-ла цен-т-ра-ли-зо-ван-ную сис-те-му уче-та и кон-т-ро-ля: она про-ве-ла пер-вую в ис-то-рии стра-ны пе-ре-пись на-се-ле-ния и зе-мель-ных вла-де-ний-; от-ме-ни-ла на-ло-го-вые при-ви-ле-гии дво-рян и ду-хо-вен-с-т-ва. Ря-дом ука-зов бы-ло нес-коль-ко об-лег-че-но по-ло-же-ние кре-пос-т-но-го крес-ть-ян-с-т-ва, умень-ше-на бар-щи-на до трех дней в не-де-лю вмес-то пя-ти - шес-ти; бы-ла ог-ра-ни-че-на су-деб-ная власть по-ме-щи-ка над кре-пос-т-ны-ми. В 1776 г. им-пе-рат-ри-ца зап-ре-ти-ла сред-не-ве-ко-вые пыт-ки и ог-ра-ни-чи-ла при-ме-не-ние смер-т-ной каз-ни в ка-чес-т-ве ме-ры на-ка-за-ния, упо-ря-до-чи-ла уго-лов-ное пра-во.

Огромное прог-рес-сив-ное зна-че-ние име-ла школь-ная ре-фор-ма, за-ло-жив-шая фун-да-мент на-род-но-го об-ра-зо-ва-ния и строй-ной про-ду-ман-ной сис-те-мы школ раз-лич-ных сту-пе-ней-: от де-ре-вен-с-кой «три-ви-аль-ной-», где де-тей учи-ли чте-нию, пись-му и сче-ту, до го-род-с-ких и «нор-маль-ных» школ для под-го-тов-ки сель-с-ких учи-те-лей и уни-вер-си-те-тов, в ко-то-рых свет-с-кое об-ра-зо-ва-ние и ес-тес-т-вен-но-на-уч-ные дис-цип-ли-ны по-лу-чи-ли пред-поч-те-ние пе-ред те-оло-ги-чес-ки-ми. Еще бо-лее ра-ди-каль-ны-ми, но за-час-тую неп-ро-ду-ман-ны-ми и нас-пех под-го-тов-лен-ны-ми ста-ли ре-фор-мы при Иоси-фе II (1780-1790). Бы-ли ос-во-бож-де-ны крес-ть-яне ав-с-т-ро-чеш-с-ких про-вин-ций-, а так-же Га-ли-ции, зах-ва-чен-ной в 1772 г. по пер-во-му раз-де-лу Поль-ши, и Бу-ко-ви-ны, от-тор-г-ну-той у Ос-ман-с-кой им-пе-рии в 1775 г. Иосиф II от-ме-нил кре-пос-т-ное пра-во; ос-во-бо-див крес-ть-ян от лич-ной за-ви-си-мос-ти, но сох-ра-нив их по-вин-нос-ти.

Важное зна-че-ние для куль-тур-но-го и со-ци-аль-но-эко-но-ми-чес-ко-го раз-ви-тия зна-чи-тель-ной час-ти мно-го-на-ци-ональ-ной им-пе-рии име-ло про-воз-г-ла-ше-ние де-мок-ра-ти-чес-ко-го прин-ци-па ве-ро-тер-пи-мос-ти. «Па-тент о то-ле-ран-т-нос-ти» (ве-ро-тер-пи-мос-ти) от-ме-нил дис-к-ри-ми-на-цию гре-ко-вос-точ-ной (пра-вос-лав-ной-) и про-тес-тан-т-с-кой цер-к-вей-, поз-во-лил про-тес-тан-там сво-бод-но ис-по-ве-до-вать свою ре-ли-гию, за-ни-мать об-щес-т-вен-ные и го-су-дар-с-т-вен-ные дол-ж-нос-ти, воз-во-дить шко-лы и хра-мы. Рим-с-ко-ка-то-ли-чес-кая цер-ковь ли-ши-лась мно-гих сво-их прав и при-ви-ле-гий-, в том чис-ле пра-ва про-воз-г-ла-шать пап-с-кие бул-лы без сан-к-ции го-су-да-ря. Иосиф рас-пус-тил ре-ли-ги-оз-ные ор-де-на и мо-нас-ты-ри, не за-ни-мав-ши-еся «по-лез-ной де-ятель-нос-тью» - ле-че-ни-ем боль-ных, обу-че-ни-ем де-тей и т. д. Да-же лич-ное вме-ша-тель-с-т-во «свя-тей-ше-го от-ца», при-быв-ше-го в Ве-ну сми-рен-но про-сить Иоси-фа от-ме-нить цер-ков-но-ре-ли-ги-оз-ные ре-фор-мы или смяг-чить их ан-ти-ва-ти-кан-с-кую нап-рав-лен-ность, не име-ло ус-пе-ха.

Одержимый иде-ей соз-да-ния об-раз-цо-вой мо-де-ли «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма», Иосиф II шел нап-ро-лом, не счи-та-ясь с ин-те-ре-са-ми не толь-ко от-дель-ных лиц, но и сос-ло-вий и да-же це-лых на-ро-дов. Он ис-к-рен-не счи-тал, что дей-ст-ву-ет во имя и на бла-го на-ро-да. Но столь же ис-к-рен-не он по-ла-гал, что мо-жет при этом впол-не обой-тись без на-ро-да - по прин-ци-пу «все для на-ро-да, но без его учас-тия». Же-лая до-бить-ся мак-си-маль-но-го еди-но-об-ра-зия и стро-гой цен-т-ра-ли-за-ции в уп-рав-ле-нии лос-кут-ной им-пе-ри-ей-, Иосиф воз-вел не-мец-кий язык в ранг един-с-т-вен-но-го офи-ци-аль-но-го (язы-ка де-лоп-ро-из-вод-с-т-ва), низ-ве-дя тем са-мым все ос-таль-ные язы-ки на-ро-дов им-пе-рии в раз-ряд вто-рос-те-пен-ных. Это выз-ва-ло воз-му-ще-ние уг-не-тен-ных на-ро-дов и по-ро-ди-ло мощ-ное дви-же-ние за раз-ви-тие на-ци-ональ-ной ли-те-ра-ту-ры и куль-ту-ры. У не-ко-то-рых сла-вян-с-ких на-ро-дов это дви-же-ние вош-ло в ис-то-рию как дви-же-ние за «на-ци-ональ-ное воз-рож-де-ние». Дес-по-ти-чес-кие ме-то-ды уп-рав-ле-ния вы-зы-ва-ли ос-т-рое не-до-воль-с-т-во в Бель-гии и Вен-г-рии, к кон-цу 80-х го-дов XVI-II в. они ока-за-лись на гра-ни от-к-ры-то-го воз-му-ще-ния.

Политика «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма», про-во-ди-мая Иоси-фом Габ-с-бур-гом, не мог-ла ре-шить не-раз-ре-ши-мую за-да-чу - спас-ти фе-ода-лизм, прис-по-со-бив ста-рые, уже от-жив-шие свой век сос-лов-но-фе-одаль-ные эко-но-ми-чес-кие, со-ци-аль-ные и по-ли-ти-чес-кие струк-ту-ры к пот-реб-нос-тям но-вой бур-жу-аз-ной эпо-хи. Об этом сви-де-тель-с-т-во-ва-ло круп-ней-шее ан-ти-фе-одаль-ное вос-ста-ние кре-пос-т-ных крес-ть-ян в Тран-силь-ва-нии (1784), в ко-то-ром учас-т-во-ва-ли око-ло 20-30 тыс. ва-ла-хов и мадь-яр.

Контрреформация в Чехии.

Тяжелые ис-пы-та-ния вы-па-ли на до-лю двух сла-вян-с-ких на-ро-дов им-пе-рии - че-хов и сло-ва-ков. В хо-де Трид-ца-ти-лет-ней вой-ны (1618-1648) че-хи окон-ча-тель-но (1620) ли-ши-лись сво-ей са-мос-то-ятель-нос-ти, на-дол-го по-те-ряв пер-с-пек-ти-ву на воз-рож-де-ние не-за-ви-си-мос-ти. При-со-еди-нив чеш-с-кие зем-ли к сво-им нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ям, Габ-с-бур-ги не пош-ли на лик-ви-да-цию Чеш-с-ко-го ко-ро-лев-с-т-ва, так как но-си-те-ли чеш-с-кой ко-ро-ны яв-ля-лись кур-фюр-с-та-ми Гер-ман-с-кой им-пе-рии, а Габ-с-бур-ги как ав-с-т-рий-ские эр-ц-гер-цо-ги не име-ли пра-ва го-ло-са при вы-бо-рах ко-ро-лей и им-пе-ра-то-ров Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии гер-ман-с-кой на-ции. Они мог-ли учас-т-во-вать в этих вы-бо-рах лишь в ка-чес-т-ве ко-ро-лей Че-хии. Сос-ре-до-то-чив уп-рав-ле-ние чеш-с-ки-ми зем-ля-ми в на-ча-ле XVII в. в вен-с-ких прид-вор-ных кан-це-ля-ри-ях, Габ-с-бур-ги од-нов-ре-мен-но сох-ра-ни-ли сос-лов-ные лан-д-та-ги (сей-мы) Че-хии и Мо-ра-вии, прав-да, с силь-но уре-зан-ны-ми пра-ва-ми. Каж-дое их ре-ше-ние под-ле-жа-ло одоб-ре-нию вен-с-кой кан-це-ля-рии. Сей-мам бы-ло ве-ли-ко-душ-но пре-дос-тав-ле-но пра-во одоб-рять за-ко-ноп-ро-ек-ты о раз-ме-ре и фор-мах вып-ла-ты на-ло-гов, вно-си-мые пра-ви-тель-с-т-вом в Ве-не, и ре-шать не-ко-то-рые воп-ро-сы мес-т-но-го зна-че-ния.

Феодалы Че-хии, Мо-ра-вии, Си-ле-зии сох-ра-ни-ли свои сос-лов-ные при-ви-ле-гии. В ре-зуль-та-те ре-ли-ги-оз-ных войн и про-дол-жав-ших-ся прес-ле-до-ва-ний про-тес-тан-тов силь-но из-ме-нил-ся эт-ни-чес-кий сос-тав дво-рян-с-т-ва Чеш-с-ко-го ко-ро-лев-с-т-ва: пре-об-ла-да-ющим в нем стал не-мец-кий эле-мент. Пос-лед-с-т-вия ев-ро-пей-ских ре-ли-ги-оз-ных войн ока-за-лись для чеш-с-ких зе-мель не ме-нее гу-би-тель-ны-ми и опус-то-ши-тель-ны-ми, чем ре-зуль-та-ты ос-ман-с-ко-го на-шес-т-вия для зе-мель вен-гер-с-ких. Поч-ти на чет-верть сок-ра-ти-лось на-се-ле-ние ко-ро-лев-с-т-ва Св. Вац-ла-ва, нас-чи-ты-вав-ше-го в на-ча-ле XVII в. 3,3 млн. жи-те-лей. Бо-лее од-ной ты-ся-чи де-ре-вень, 102 го-ро-да и 278 зам-ков бы-ло ра-зо-ре-но. Ре-ли-ги-оз-но-по-ли-ти-чес-кие го-не-ния, про-во-див-ши-еся в рам-ках кон-т-р-ре-фор-ма-ции, про-дол-жа-лись с не-ос-ла-бе-ва-ющей си-лой в пер-вые де-ся-ти-ле-тия и да-же в се-ре-ди-не XVI-II в., ког-да Ав-с-т-рия всту-пи-ла в эпо-ху «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма».

Осуществляя кон-т-р-ре-фор-ма-цию, Габ-с-бур-ги от-п-рав-ля-ли на веч-ное по-се-ле-ние в от-да-лен-ные угол-ки им-пе-рии че-хов и нем-цев про-тес-тан-т-с-кой ве-ры, ог-ню и ра-зо-ре-нию пре-да-ва-лись биб-ли-оте-ки, не-мец-кие и чеш-с-кие кни-ги ан-ти-ка-то-ли-чес-ко-го, ан-ти-фе-одаль-но-го, ан-ти-габ-с-бур-г-с-ко-го со-дер-жа-ния. Не слу-чай-но XVII век в чеш-с-ком на-ци-ональ-ном соз-на-нии вос-п-ри-ни-ма-ет-ся как «эпо-ха тьмы». Нав-сег-да вы-нуж-ден был рас-п-ро-щать-ся с ро-ди-ной вы-да-ющий-ся мыс-ли-тель, пе-да-гог и фи-ло-соф Ян Амос Ко-мен-с-кий (1592-1670). С осе-ни 1650 г. в те-че-ние пя-ти лет он ра-бо-тал в кол-ле-ги-уме (выс-шей шко-ле) в вен-гер-с-ком го-ро-де Ша-рош-па-так, вне-ся важ-ный вклад в под-го-тов-ку кад-ров и раз-ви-тие прос-ве-ще-ния в Вен-г-рии.

Экономическое развитие Чехии.

После Се-ми-лет-ней вой-ны, в хо-де ко-то-рой Прус-сия зав-ла-де-ла боль-шей час-тью Си-ле-зии, этой «жем-чу-жи-ной-» габ-с-бур-г-с-кой ко-ро-ны, на-ибо-лее про-мыш-лен-но раз-ви-той про-вин-ци-ей им-пе-рии, эко-но-ми-чес-кое зна-че-ние чеш-с-ких зе-мель с их бо-га-тым про-мыш-лен-ным и сель-с-ко-хо-зяй-ст-вен-ным по-тен-ци-алом не-обы-чай-но воз-рос-ло. Стре-мясь мак-си-маль-но уве-ли-чить до-хо-ды каз-ны, вен-с-кий двор про-во-дит це-лый ряд ад-ми-нис-т-ра-тив-ных ре-форм, смысл ко-то-рых зак-лю-чал-ся в уси-ле-нии аб-со-лю-тис-т-с-кой цен-т-ра-ли-за-ции с целью ос-во-ения при-род-ных ре-сур-сов Че-хии. Соз-да-ет-ся еди-ный ав-с-т-ро-чеш-с-кий эко-но-ми-чес-кий и ад-ми-нис-т-ра-тив-но-по-ли-ти-чес-кий ком-п-лекс, уп-рав-ля-емый еди-ным ор-га-ном - объ-еди-нен-ной чеш-с-ко-австрий-ской кан-це-ля-ри-ей. Че-хия, Мо-ра-вия и ав-с-т-рий-ская Си-ле-зия ста-ли важ-ней-ши-ми цен-т-ра-ми ма-ну-фак-тур-но-го, а поз-д-нее и фаб-рич-но-за-вод-с-ко-го про-из-вод-с-т-ва, раз-ви-тию ко-то-ро-го все-мер-но спо-соб-с-т-во-ва-ла пок-ро-ви-тель-с-т-вен-ная та-мо-жен-но-та-риф-ная по-ли-ти-ка вен-с-ко-го дво-ра.

Словакия.

В иных, ме-нее бла-гоп-ри-ят-ных об-щес-т-вен-но-эко-но-ми-чес-ких ус-ло-ви-ях скла-ды-ва-лись ис-то-ри-чес-кие судь-бы дру-го-го сла-вян-с-ко-го, род-с-т-вен-но-го че-хам на-ро-да - сло-ва-ков. Эт-ни-чес-кая тер-ри-то-рия сло-ва-ков, во-шед-шая в сос-тав Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия со вре-ме-ни его воз-ник-но-ве-ния в IX-X вв., ни-ког-да не пред-с-тав-ля-ла осо-бо-го ад-ми-нис-т-ра-тив-но-го или по-ли-ти-чес-ко-го це-ло-го, сос-тав-ляя не-де-ли-мые час-ти ко-ми-та-тов ко-ро-лев-с-т-ва. Тер-ри-то-ри-аль-но-ге-ог-ра-фи-чес-кая раз-де-лен-ность, усу-губ-лен-ная поз-д-нее цер-ков-но-ре-ли-ги-оз-ным рас-ко-лом сло-ва-ков на ка-то-ли-ков и про-тес-тан-тов, зат-руд-ня-ла их эт-но-со-ци-аль-ную и эт-но-куль-тур-ную кон-со-ли-да-цию, че-му не-ма-ло спо-соб-с-т-во-ва-ли так-же нем-но-го-чис-лен-ность го-ро-дов и от-сут-с-т-вие еди-но-го сло-вац-ко-го цен-т-ра. Неб-ла-гоп-ри-ят-ной с этой точ-ки зре-ния бы-ла и со-ци-аль-ная струк-ту-ра на-се-ле-ния. Нем-но-го-чис-лен-ная, сох-ра-нив-ша-яся пре-иму-щес-т-вен-но в гор-ных рай-онах прос-лой-ка сред-не-го и мел-ко-го дво-рян-с-т-ва сос-тав-ля-ла ин-тег-раль-ную часть вен-гер-с-ко-го дво-рян-с-т-ва да-же в тех ред-ких слу-ча-ях, ког-да от-дель-ные ее пред-с-та-ви-те-ли поль-зо-ва-лись в бы-ту од-ним из ди-алек-тов сло-вац-ко-го.

С рас-ч-ле-не-ни-ем Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия и ут-вер-ж-де-ни-ем ос-ман-с-ко-го вла-ды-чес-т-ва над сред-ней час-тью Вен-г-рии центр го-су-дар-с-т-вен-ной жиз-ни габ-с-бур-г-с-кой Вен-г-рии (под-в-лас-т-ной Габ-с-бур-гам час-ти ко-ро-лев-с-т-ва) пе-ре-мес-тил-ся на се-вер и се-ве-ро-за-пад. При-ток бе-жен-цев, а так-же хо-зяй-ст-вен-ное ос-во-ение выз-ва-ли из-ме-не-ние эт-ни-чес-ко-го сос-та-ва тер-ри-то-рий-, на-се-лен-ных сло-ва-ка-ми. Од-нов-ре-мен-но в XVII в. имел мес-то про-цесс сло-ва-ки-за-ции не-ко-то-рых го-ро-дов, при-чем вы-тес-не-нию не-мец-ко-го эле-мен-та спо-соб-с-т-во-ва-ли вен-гер-с-кое дво-рян-с-т-во и Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние. В XVII в. и в пер-вые де-ся-ти-ле-тия XVI-II в. на этих зем-лях ра-зыг-ры-ва-лись ос-нов-ные со-бы-тия ан-ти-габ-с-бур-г-с-ких ос-во-бо-ди-тель-ных войн и вос-ста-ний вен-гер-с-ко-го на-ро-да, в ко-то-рых при-ни-ма-ли учас-тие и сло-ва-ки. Но од-нов-ре-мен-но вой-ны ве-ли к раз-ру-ше-нию и упад-ку про-из-во-ди-тель-ных сил, сок-ра-ще-нию до-бы-чи уг-ля, бла-го-род-ных ме-тал-лов, к упад-ку го-ро-дов и куль-тур-ной ста

ГАБСБУРГИ. Часть 1. Австрийская ветвь Габсбургов

Императоры, сделавшие выборную должность наследственной.

Габсбурги — это династия, правившая Священной Римской империей германской нации (до 1806 г.), Испанией (в 1516-1700 гг.), Австрийской империей (формально с 1804 г.) и Австро-Венгрией (в 1867-1918 гг.).

Габсбурги являлись одним из наиболее богатых и влиятельных семейств Европы. Отличительной чертой внешности Габсбургов была выдающаяся, слегка отвисшая нижняя губа.

Карл II Габсбург

Семейный замок старинного рода, построенный в начале XI века, назывался Габсбург (от Habichtsburg — Гнездо Ястреба). От него династия получила имя.

Замок Гнездо Ястреба, Швейцария

Фамильный замок Габсбургов — Шенбрунн — находится неподалеку от Вены. Это модернизированная копия Версаля Людовика XIV, здесь протекала значительная часть семейной и политической жизни Габсбургов.

Летний замок Габсбургов - Шенбрунн, Австрия

А главной резиденцией Габсбургов в Вене был дворцовый комплекс Хофбург (Бург).

Зимний замок Габсбургов - Хофбург, Австрия

В 1247 году граф Рудольф Габсбург был избран королем Германии, положив начало королевской династии. Рудольф I присоединил к своим владениям земли Богемии и Австрии, которые стали центром доминиона. Первый император из правящей династии Габсбургов — Рудольф I (1218-1291), германский король с 1273 года. Во время своего правления в 1273-1291 годы он отнял у Чехии Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну, которые стали основным ядром владений Габсбургов.

Рудольф I Габсбург (1273-1291 гг.)

Рудольфу I наследовал его старший сын Альбрехт I, избранный королем в 1298 году.

Альбрехт I Габсбург

Затем в течение почти ста лет немецкий престол занимали представители других семейств, до тех пор, пока в 1438 году королем не был избран Альбрехт II. С тех пор представители Габсбургской династии постоянно (за исключением единственного перерыва в 1742-1745 гг.) избирались королями Германии и императорами Священной Римской империи. Единственная попытка в 1742 году избрать другого кандидата, баварского Виттельсбаха, привела к гражданской войне.

Альбрехт II Габсбург

Габсбурги получили императорский трон в то время, когда удержаться на нем могла только очень сильная династия. Усилиями Габсбургов — Фридриха III, его сына Максимилиана I и правнука Карла V — был восстановлен высочайший престиж императорского титула, а сама идея империи получила новое содержание.

Фридрих III Габсбург

Максимилиан I (император с 1493 по 1519 г.) к австрийским владениям присоединил Нидерланды. В 1477 году, вступив в брак с Марией Бургундской, он добавил к владениям Габсбургов и Франш-Конте, историческую провинцию на востоке Франции. Своего сына Карла он женил на дочери испанского короля, а благодаря удачной женитьбе своего внука получил права и на чешский престол.

Император Максимилиан I. Портрет кисти Альбрехта Дюрера (1519 год)

Бернхард Штригель. Портрет императора Максимилиана I и его семьи

Бернарт ван Орлей. Молодой Карл V, сын Максимилиана I. Лувр

Максимилиан I. Портрет работы Рубенса, 1618

После смерти Максимилиана I на императорскую корону Священной Римской империи претендовали три могущественных короля — сам Карл V Испанский, Франциск I Французский и Генрих VIII Английский. Но Генрих VIII быстро отказался от короны, а Карл и Франциск продолжали друг с другом эту борьбу почти всю жизнь.

В борьбе за власть Карл использовал для подкупа курфюрстов серебро своих колоний в Мексике и Перу и деньги, взятые в долг у самых богатых банкиров того времени, отдав им за это в откуп испанские рудники. И курфюрсты избрали на императорский престол наследника Габсбургов. Все надеялись, что он сумеет противостоять натиску турок и защитить Европу от их вторжения с помощью флота. Нового императора заставили принять условия, по которым занимать государственные должности в империи могли только немцы, немецкий язык должен был употребляться наравне с латинским, а все собрания государственных чиновников должны были проходить только с участием курфюрстов.

Карл V Габсбург

Тициан, Портрет Карла V с его собакой, 1532-33. Холст, масло, Музей Прадо, Мадрид

Тициан, Портрет Карла V в кресле, 1548 г.

Тициан, Император Карл V в сражении под Мюльбергом

Так Карл V стал правителем огромной империи, в которую входили Австрия, Германия, Нидерланды, Южная Италия, Сицилия, Сардиния, Испания и испанские колонии в Америке — Мексика и Перу. Находившаяся под его властью «мировая держава» была так велика, что над ней «никогда не заходило солнце».

Карлу V даже его военные победы не принесли нужного успеха. Целью своей политики он провозгласил создание «всемирной христианской монархии». Но внутренние распри между католиками и протестантами развалили империю, о величии и единстве которой он мечтал. В его правление в Германии вспыхнула Крестьянская война 1525 года, произошла Реформация, в Испании в 1520-1522 годах произошло восстание комунерос.

Крушение политической программы заставило императора в итоге подписать Аугсбургский религиозный мир, и теперь каждый курфюрст в пределах своего княжества мог придерживаться той веры, которая ему больше нравилась — католической или протестантской, то есть был провозглашен принцип «чья власть, того и вера». В 1556 году он отправил курфюрстам послание с отречением от императорской короны, которую он уступил своему брату Фердинанду I (1556—64), еще в 1531 году избранному римским королем. В том же году Карл V отрекся и от испанского престола в пользу своего сына Филиппа II и удалился в монастырь, где и умер спустя два года.

Император Фердинанд I Габсбург на портрете кисти Боксбергера

Филипп II Габсбург в парадных доспехах

Австрийская ветвь Габсбургов

Кастилии в 1520-1522 гг против абсолютизма. В битве при Вильяларе (1521) повстанцы были разгромлены и в 1522 году прекратили сопротивление. Правительственные репрессии продолжались до 1526 года. Фердинанд I сумел закрепить за Габсбургами право владения землями короны св. Вацлава и св. Стефана, что значительно увеличило владения и престиж Габсбургов. Он терпимо относился и к католикам, и к протестантам, в результате чего великая империя фактически распалась на отдельные государства.

Уже при жизни Фердинанд I обеспечил преемственность, проведя в 1562 году выборы римского короля, на которых победил его сын Максимилиан II. Это был образованный человек с галантными манерами и глубокими познаниями в современной культуре и искусстве.

Максимилиан II Габсбург

Джузеппе Арчимбольдо. Портрет Максимилиана II с семьёй, ок. 1563

Максимилиан II вызывает весьма противоречивые оценки историков: он и «загадочный император», и «терпимый император», и «представитель гуманистического христианства Эразмовой традиции», но в последнее время его чаще всего называют «императором религиозного мира». Максимилиан II Габсбург продолжил политику своего отца, который стремился к поиску компромиссов с оппозиционно настроенными субъектами империи. Такая позиция обеспечила императору необычайную популярность в империи, что способствовало беспрепятственному избранию его сына, Рудольфа II, римским королем, а затем и императором.

Рудольф II Габсбург

Рудольф II Габсбург

Рудольф II воспитывался при испанском дворе, обладал глубоким умом, сильной волей и интуицией, был дальновидным и рассудительным, но при всем при том он был робок и склонен к депрессиям. В 1578 и 1581 гг. он перенес тяжелые болезни, после чего перестал появляться на охоте, турнирах и празднествах. Со временем в нем развилась подозрительность, и он стал бояться колдовства и отравления, иногда он подумывал о самоубийстве, а в последние годы искал забвения в пьянстве.

Историки считают, что причиной его душевной болезни была холостяцкая жизнь, однако это не совсем верно: император имел семью, но не освященную узами брака. Он состоял в длительной связи с дочерью антиквара Джакопо де ла Страда Марией, и у них родилось шестеро детей.

Любимый сын императора, Дон Юлий Цезарь Австрийский, был душевнобольным, совершил жестокое убийство и умер в заключении.

Рудольф II Габсбург был чрезвычайно разносторонне увлеченным человеком: он любил латинскую поэзию, историю, много времени отдавал занятиям математикой, физикой, астрономией, интересовался оккультными науками (есть легенда, что Рудольф имел контакты с раввином Левом, якобы создавшим «Голема», искусственного человека). Во время его правления значительное развитие получили минералогия, металлургия, зоология, ботаника и география.

Рудольф II был крупнейшим коллекционером Европы. Его страстью были работы Дюрера, Питера Брейгеля Старшего. Он был известен также как коллекционер часов. А кульминацией его поощрения ювелирного искусства стало создание великолепной императорской короны — символа Австрийской империи.

Личная корона Рудольфа II, позднее корона Австрийской империи

Он проявил себя как талантливый полководец (в войне с турками), но не смог воспользоваться плодами этой победы, война приняла затяжной характер. Это вызвало восстание в 1604 году, а в 1608 году император отрекся от престола в пользу брата Маттиаса. Надо сказать, что Рудольф II долго сопротивлялся такому повороту дел и растянул передачу полномочий наследнику на несколько лет. Такая ситуация утомила и наследника, и население. Поэтому все вздохнули с облегчением, когда Рудольф II умер от водянки 20 января 1612 года.

Маттиас Габсбург

Маттиасу досталась лишь видимость власти и влияния. Финансы в государстве были полностью расстроены, внешнеполитическая обстановка неуклонно вела к большой войне, внутренняя политика грозила очередным восстанием, а победа непримиримой католической партии, у истоков которой стоял Маттиас, фактически привела к его свержению.

Это невеселое наследство досталось Фердинанду Среднеавстрийскому, избранному римским императором в 1619 году. Он был приветливым и щедрым господином для подданных и очень счастливым мужем (в обоих своих браках).

Фердинанд II Габсбург

Фердинанд II любил музыку и обожал охоту, но работа стояла у него на первом месте. Он был глубоко религиозен. За время своего правления он успешно преодолел ряд тяжелых кризисов, ему удалось объединить политически и конфессионально разделенные владения Габсбургов и начать подобное объединение в империи, завершить которое предстояло его сыну, императору Фердинанду III.

Фердинанд III Габсбург

Важнейшим политическим событием эпохи правления Фердинанда III является Вестфальский мир, с заключением которого завершилась Тридцатилетняя война, начавшаяся как восстание против Маттиаса, продолжившаяся при Фердинанде II и остановленная Фердинандом III. К моменту подписания мира 4/5 всех ресурсов ведения войны находились в руках противников императора, были разгромлены последние части императорской армии, способные маневрировать. В этой ситуации Фердинанд III проявил себя как твердый политик, способный самостоятельно принимать решения и последовательно претворять их в жизнь. Несмотря на все поражения, император воспринимал Вестфальский мир как успех, предотвративший еще более тяжкие последствия. Но договор, подписанный под давлением курфюрстов, принесший мир империи, одновременно подорвал авторитет императора.

Престиж власти императора пришлось восстанавливать Леопольду I, избранному в 1658 году и правившему после этого 47 лет. Ему удалось с успехом сыграть роль императора как защитника права и закона, шаг за шагом восстанавливая авторитет императора. Он много и напряженно работал, выезжая за пределы империи лишь по необходимости, и следил за тем, чтобы сильные личности не занимали главенствующее положение длительное время.

Леопольд I Габсбург

Заключенный в 1673 году союз с Нидерландами позволил Леопольду I укрепить основы для будущего положения Австрии как великой европейской державы и добиться ее признания у курфюрстов — субъектов империи. Австрия вновь стала центром, вокруг которого определилась империя.

При Леопольде Германия пережила возрождение австрийской и габсбургской гегемонии в империи, зарождение «венского имперского барокко». Сам император был известен как композитор.

На смену Леопольду I Гасбургу пришел император Иосиф I Габсбург. Начало его царствования было блестящим, и императору прочили большое будущее, однако его начинания не были завершены. Вскоре после избрания выяснилось, что серьезной работе он предпочитает охоту и амурные похождения. Его романы с придворными дамами и с камеристками доставляли немало забот его добропорядочным родителям. Даже попытка женить Иосифа не увенчалась успехом, т. к. жена не смогла найти в себе силы, чтобы привязать неуемного муженька.

Иосиф I Габсбург

Иосиф умер от оспы в 1711 году, оставшись в истории символом надежды, которой не суждено было осуществиться.

Римским императором стал Карл VI, до этого пробовавший свои силы как король Испании Карл III, но не признанный испанцами и не поддержанный другими правителями. Он сумел поддержать мир в империи, не уронив при этом авторитета императора.

Карл VI Габсбург, последний из Габсбургов по мужской линии

Однако он не смог обеспечить преемственность династии, т. к. среди его детей не было сына (он умер в младенчестве). Поэтому Карл позаботился о том, чтобы урегулировать порядок наследования. Был принят документ, известный как Прагматическая санкция, согласно которой после полного вымирания правящей ветви право наследования сначала получают дочери его брата, а затем его сестры. Этот документ в немалой степени способствовал возвышению его дочери Марии-Терезии, правившей империей сначала со своим мужем, Францем I, а затем с сыном, Иосифом II.

Мария Терезия в 11 лет

Но в истории не все было так гладко: со смертью Карла VI прервалась мужская линия Габсбургов, и императором был избран Карл VII из династии Виттельсбахов, что заставило Габсбургов вспомнить о том, что империя — выборная монархия и управление ею не связано с единственной династией.

Портрет Марии-Терезии

Мария-Терезия предприняла попытки вернуть корону в свою семью, что ей и удалось после смерти Карла VII — императором стал ее муж, Франц I. Однако справедливости ради надо заметить, что Франц не был самостоятельным политиком, ибо все дела в империи прибрала к рукам его неутомимая жена. Мария-Терезия и Франц были счастливы в браке (несмотря на многочисленные измены Франца, которые жена предпочитала не замечать), и Бог наградил их многочисленным потомством: 16 детей. Удивительно, но факт: императрица даже рожала как бы между делом: она работала с документами, пока врачи не отправляли ее в родильную, а сразу после родов продолжала подписывать документы и только после этого могла себе позволить отдых. Заботу о воспитании детей она поручила доверенным лицам, строго контролируя их. Интерес к судьбам детей по-настоящему проявился у нее лишь когда пришло время подумать об устройстве их браков. И здесь Мария-Терезия проявила поистине недюжинные способности. Она устроила свадьбы дочерей: Марию-Каролину выдала замуж за короля Неаполитанского, Марию-Амелию — за инфанта Пармского, а Мария-Антуанетта, выданная замуж за дофина Франции Людовика (XVI), стала последней королевой Франции.

Мария-Терезия, отодвинувшая в тень большой политики своего мужа, так же поступила и с сыном, из-за чего их отношения всегда были напряженными. Вследствие этих стычек Иосиф предпочитал путешествовать.

Франц I Стефан, Франциск I Лотарингский

Во время своих поездок он посетил Швейцарию, Францию, Россию. Путешествия не только расширили круг его личных знакомств, но и повысили его популярность у подданных.

После смерти Марии-Терезии в 1780 году Иосиф наконец-то смог проводить реформы, которые обдумал и подготавливал еще при матери. Эта программа родилась, проводилась и умерла вместе с ним. Иосифу чуждо было династическое мышление, он стремился к расширению территории и проведению австрийской великодержавной политики. Такая политика восстановила против него почти всю империю. Тем не менее Иосиф сумел все-таки достичь некоторых результатов: за 10 лет он так изменил облик империи, что только потомки смогли по-настоящему оценить его работу.

Иосиф II, старший сын Марии-Терезии

Новому монарху, Леопольду II, было ясно, что империю спасут лишь уступки и медленный возврат к прошлому, но при ясности целей у него не было ясности в реальном их достижении, и, как выяснилось позже, времени у него тоже не было, ибо император скончался через 2 года после избрания.

Леопольд II, третий сын Франца I и Марии-Терезии

Франц II правил свыше 40 лет, при нем была образована Австрийская империя, при нем был зафиксирован окончательный развал Римской империи, при нем правил канцлер Меттерних, именем которого названа целая эпоха. Но сам император в историческом свете предстает тенью, склонившейся над государственными бумагами, тенью расплывчатой и аморфной, неспособной на самостоятельные телодвижения.

Франц II со скипетром и в короне новой Австрийской империи. Портрет работы Фридриха фон Амерлинга. 1832. Музей истории искусств. Вена

В начале царствования Франц II был очень даже активным политиком: он проводил реформы управления, беспощадно менял чиновников, экспериментировал в политике, причем от его экспериментов у многих просто дух захватывало. Это позже он станет консерватором, подозрительным и неуверенным в себе, неспособным принимать глобальные решения…

Франц II принял титул наследственного австрийского императора в 1804 году, что было связано с провозглашением Наполеона наследственным императором французов. А к 1806 году обстоятельства складывались таким образом, что Римская империя превратилась в призрак. Если в 1803 году были еще какие-то остатки имперского сознания, то теперь о них даже не вспоминали. Трезво оценив ситуацию, Франц II принял решение сложить с себя корону Священной Римской империи и с этого момента всецело посвятил себя укреплению Австрии.

В своих воспоминаниях Меттерних так писал об этом повороте истории: «Франц, лишенный титула и тех прав, которыми обладал до 1806 года, но несравненно более могущественный, чем тогда, был теперь истинным императором Германии».

Фердинанд I Австрийский «Добрый» скромно занимает место между своим предшественником и своим преемником Францем Иосифом I.

Фердинанд I Австрийский «Добрый»

Фердинанд I пользовался большой популярностью в народе, о чем свидетельствуют многочисленные анекдоты. Он был сторонником нововведений во многих областях: от прокладки железной дороги до первой дальней телеграфной линии. По решению императора был создан Военно-географический институт и основана Австрийская академия наук.

Император был болен эпилепсией, и болезнь наложила отпечаток по отношение к нему. Его называли «блаженненьким», «дурачком», «тупицей» и т. д. Несмотря на все эти нелестные эпитеты, Фердинанд I проявлял различные способности: он знал пять языков, играл на фортепиано, увлекался ботаникой. В деле управления государством он тоже достиг определенных успехов. Так, во время революции 1848 года именно он понял, что система Меттерниха, успешно работавшая многие годы, изжила себя и требует замены. И у Фердинанда Иосифа хватило твердости отказаться от услуг канцлера.

В тяжелые дни 1848 года император пытался сопротивляться обстоятельствам и давлению окружающих, но его в конце концов вынудили отречься от престола, следом за ним отрекся эрцгерцог Франц Карл. Императором стал Франц Иосиф, сын Франца Карла, правивший Австрией (а потом Австро-Венгрией) ни много ни мало 68 лет. Первые годы император правил под влиянием, если не сказать — под руководством, матери, императрицы Софии.

Франц Иосиф в 1853 году. Портрет работы Миклоша Барабаша

Франц Иосиф I Австрийский

Для Франца Иосифа I Австрийского важнее всего были на свете: династия, армия и религия. Молодой император поначалу рьяно взялся за дело. Уже в 1851 году, после поражения революции, абсолютистский режим в Австрии был восстановлен.

В 1867 году Франц Иосиф преобразовал Австрийскую империю в двуединую монархию Австро-Венгрию, иначе говоря, он пошел на конституционный компромисс, который сохранил за императором все преимущества абсолютного монарха, но в то же время оставил нерешенными все проблемы государственного строя.

Политика сосуществования и сотрудничества народов Центральной Европы — такова традиция Габсбургов. Это был конгломерат народов, по сути, равноправных, ибо каждый, будь то венгр или богемец, чех или босниец, мог занять любой государственный пост. Они правили от имени закона и не брали в расчет национальное происхождение подданных. Для националистов Австрия была «тюрьмой народов», но, как ни странно народ в этой «тюрьме» богател и процветал. Так, Габсбургский дом реально оценивал выгоды от наличия большой еврейской общины на территории Австрии и неизменно защищал иудеев от нападок христианских общин — настолько, что Франца Иосифа антисемиты даже прозвали «еврейским императором».

Франц Иосиф любил свою очаровательную жену, но при случае не мог удержаться от соблазна полюбоваться красотой других женщин, которые обычно отвечали ему взаимностью. Так же не мог он удержаться от азартных игр, частенько наведываясь в казино Монте-Карло. Как и все Габсбурги, император ни при каких обстоятельствах не пропускает охоту, которая оказывает на него умиротворяющее действие.

Габсбургская монархия была сметена вихрем революции в октябре 1918 года. Последний представитель этой династии Карл I Австрийский был свергнут, пробыв у власти всего лишь около двух лет, а всех Габсбургов выслали из страны.

Карл I Австрийский

Последний представитель династии Габсбургов в Австрии - Карл I Австрийский с супругой

В семье Габсбургов бытовало древнее предание: гордый род Рудольфом начнется и Рудольфом же закончится. Предсказание почти сбылось, ибо династия пала после смерти кронпринца Рудольфа, единственного сына Франца Иосифа I Австрийского. И если династия продержалась на троне после его смерти еще 27 лет, то для предсказания, сделанного много веков назад, это незначительная погрешность.

Империя Габсбургов

Германская династия Габсбургов была одной из самых могущественных в Европе. Ее правление, продолжавшееся более шести веков, охватывало как Средневековье, так и Новое время. С 1438-го по 1806 год с коротким перерывом в 1742–1745 годы Габсбурги были императорами Священной Римской империи. Самым же ярким представителем этой династии является Франц Иосиф I, ставший предпоследним австрийским императором. Он занимал трон дольше любого другого монарха из рода Габсбургов – 68 лет. Незадолго до своей смерти, предвидя печальную судьбу Австро-Венгерской империи, он произнес знаменательную фразу: «Если монархии суждено погибнуть, то пусть она, по крайней мере, погибнет с честью». Но в 1848 году, когда Франц Иосиф стал императором Австрии и королем Венгрии, до ее гибели было еще далеко.

Более того, в 1814–1815 годах Вена превратилась в центр мира. Именно здесь после низвержения Бонапарта был созван знаменитый Венский конгресс, на который съехались политики высшего ранга из всех европейских государств. При разделе «европейского пирога», благодаря усилиям мудрого министра иностранных дел Меттерниха, тогдашний император Австрии Франц I получил немалый кусок. К империи отошли Далмация, западная часть Истрии, острова в Адриатике, Венеция и Ломбардия. Габсбурги стали монархами в Тоскане, Парме и Модене. Апеннинский полуостров полностью «прирос» к Австрии, а еще она стала постоянным председателем в Германской конфедерации – объединении германских государств под гегемонией австрийских Габсбургов.

Однако пока Англия, Франция и Пруссия динамично развивались, империя Габсбургов, как и империя Романовых, находилась в состоянии застоя. Печальную роль в этом сыграл император Франц, получивший от Наполеона обидное прозвище Убогий. Иногда его еще называли «тигром в ночном халате». Он был старшим сыном императора Леопольда. Среди его младших братьев были и талантливый полководец Карл, и энергичный хозяйственник, наместник Венгрии Иосиф, и известный ученый-естествоиспытатель Иоганн, отличавшийся наиболее либеральными убеждениями. Но, увы, ни один из них не имел права на престол. Франц же был наименее одаренным из всех шестнадцати детей императора Леопольда. Будучи человеком ограниченным, он предпочитал заниматься не государственными делами, а тысячей бюрократических мелочей. Его бросало в дрожь любое слово, вызывающее ассоциации с изменением общественного строя. Примером тому может служить комичная ситуация, описанная его врачом. Однажды Франц простудился, и придворный медик после осмотра поспешил его успокоить: «Не беспокойтесь, Ваше Величество. Это всего лишь простуда, и она не внушает мне никаких опасений. Кроме того, у вас хорошая конституция». На это перепуганный император воскликнул: «Не говорите мне никогда этого слова. У меня нет никакой конституции и никогда не будет!»

Император сознательно ограничивал промышленность для того, чтобы в столице было меньше пролетариев, а значит, и меньше революционных опасностей. Когда ему представили план развития железнодорожного сообщения, он взял его в руки с откровенным отвращением и заявил: «Нет, нет. Я ничего не буду делать. Как бы по этим дорогам к нам не пришла революция». Проблемы своей империи он умудрялся считать… преимуществами. Оригинальным был и его подход к многонациональному составу государства. Французскому послу император рассказывал: «Я посылаю венгерских чиновников в Италию, а итальянских – в Венгрию. Каждый народ присматривает за соседним. Никто не понимает соседа, и в итоге все ненавидят друг друга. Из этой ненависти рождаются порядок и всеобщий мир».

В общем-то Франц был неплохим человеком и к своим государственным обязанностям относился серьезно. Но при этом он оказался полностью лишен перспективного видения развития своей империи. Природная робость и подозрительность делали его противником любых начинаний. «Тигр в ночном халате» откладывал любые реформы на неопределенное время. К примеру, Меттерних советовал ему создать парламент из представителей разных народов Австрии и предоставить сеймам реальные полномочия. Вместо этого в стране была ужесточена цензура, а прессе запретили употреблять слово «конституция». Кроме того, австрийские войска служили «всеевропейскими сторожевыми псами», усмиряя националистические и сепаратистские волнения. Именно такая политика императора, в конечном счете, и вела страну к революции. Но Франц не понимал этого и полагал, что бремя правления возложено на него Господом в качестве условия пребывания на троне.

Смерть императора в 1835 году мало что изменила в империи, поскольку на престоле его сменил слабоумный сын Фердинанд, который страдал приступами эпилепсии. За него правили другие, в том числе и Меттерних, возглавлявший регентский совет. Габсбургскую державу в то время насмешливо называли «абсолютной монархией без монарха». Но свободы стало больше, и она захлестнула Австрию, едва не «смыв» Габсбургов. После Парижской революции 1848 года восстания вспыхнули по всей Европе, в том числе и в Австрии. Именно в этот непростой исторический момент на политической арене и появился будущий император Франц Иосиф. Он родился 18 августа 1830 года неподалеку от Вены, в Шёнбруннском замке (по другим данным – в Лаксенбурге). Его отец, эрцгерцог Франц Карл, был достаточно незначительной и заурядной фигурой, о которых принято говорить «ни рыба ни мясо». Будучи младшим братом императора Фердинанда, сам он к престолу не рвался.

Франц Иосиф был мало похож на отца. Большинство своих качеств, как, впрочем, и трон, он унаследовал от своей матери, баварской принцессы Софии. Эта амбициозная женщина относилась к власти очень решительно: если ей не суждено стать женой императора, значит, она станет его матерью. Наделенная умом и огромной энергией, она считалась при дворе «единственным мужчиной в императорской фамилии». У нее было четыре сына, но поскольку средний из них стал религиозным фанатиком, а младший слыл дебоширом и гомосексуалистом, то все надежды она возлагала на старших – Франца Иосифа и Максимилиана.

Франц Иосиф рос одиноким ребенком, единственными его друзьями были только младшие братья. Стремясь дать ему хорошее образование, мать без меры загружала его школьными занятиями: если в девять лет мальчик тратил на уроки 37 часов в неделю, то позже эта цифра возросла до 50 часов. Редкие свободные от учебы часы он посвящал игре в солдатики. Мать подарила ему их в четыре года, и мальчик умудрился ни одного из них не поломать и не потерять. Может быть, с этого началась его страсть к военному делу, к тому же и в его образовании военным наукам уделялось большое внимание. В 13 лет подросток уже получил звание полковника драгунского полка. Но оно было скорее символическим, соответствующим его положению при дворе, а по-настоящему воинскую службу Франц Иосиф прошел, начиная с рядового. Это наложило определенный отпечаток на его характер: всю жизнь он сохранял любовь к порядку, дисциплине, униформе, строгому соблюдению субординации.

Но, конечно же, военное дело было не единственным предметом в обучении Франца Иосифа. Он изучал историю, литературу, математику, химию и астрономию. Биографы позднее отмечали, что он, еще будучи юношей, осознавал ту ответственность и роль, которая ждала его в будущем, и обнаруживал недюжинные способности, особенно к языкам. Кроме французского, английского и латинского юный герцог очень хорошо знал венгерский, свободно говорил на польском, чешском и итальянском. Ведь дальновидная мамаша с помощью всесильного диктатора и канцлера Меттерниха готовила его к управлению многонациональной империей! А еще, будучи сторонником абсолютизма и полицейского режима, этот выдающийся политический деятель по-своему обучал Франца Иосифа основам государственности и права. И как покажет будущее, эти уроки даром не прошли.

По натуре будущий император был педантом, строго придерживался правил придворного этикета. Врожденная самоуверенность и гордость сделали его старше своих лет. Франц Иосиф считал, что главная обязанность каждого члена его семьи состояла в том, чтобы быть Габсбургом. Он верил и хотел, чтобы все признали, что династия Габсбургов призвана Всевышним управлять Европой. При этом от природы Франц Иосиф был наделен общительным характером, веселым нравом, предпочитал простоту в жизни и в отношениях с людьми. Но страна, как и вся Европа, переживала тогда отнюдь не простую ситуацию, которая не только помешала молодому отпрыску династии Габсбургов завершить свое образование, но и полностью перевернула всю его жизнь.

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора

4. Священная Римская империя германской нации X-XIII веков и империя Габсбургов 4. 1. Империя X-XIII веков – это сумма двух слоев Современные представления о Священной Римской империи X-XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов . Первый –

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

4. СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ X–XIII ВЕКОВ И ИМПЕРИЯ ГАБСБУРГОВ 4.1. ИМПЕРИЯ X–XIII ВЕКОВ - ЭТО СУММА ДВУХ СЛОЕВ Современные представления о Священной Римской империи X–XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [нх1]. Первый -

Из книги Российская империя и её враги автора Ливен Доминик

Из книги История человеческой глупости автора Рат-Вег Иштван

автора Рудычева Ирина Анатольевна

68 лет на троне Габсбургов Империя Габсбургов Германская династия Габсбургов была одной из самых могущественных в Европе. Ее правление, продолжавшееся более шести веков, охватывало как Средневековье, так и Новое время. С 1438-го по 1806 год с коротким перерывом в 1742–1745 годы

Из книги Монархи-долгожители автора Рудычева Ирина Анатольевна

Империя Габсбургов Германская династия Габсбургов была одной из самых могущественных в Европе. Ее правление, продолжавшееся более шести веков, охватывало как Средневековье, так и Новое время. С 1438-го по 1806 год с коротким перерывом в 1742–1745 годы Габсбурги были

Из книги Всемирная история: в 6 томах. Том 3: Мир в раннее Новое время автора Коллектив авторов

ВАЛУА ПРОТИВ ГАБСБУРГОВ В 1519 г. умер император Максимилиан Габсбург. Франциск I заявил о своих притязаниях на императорскую корону и тратил огромные суммы на подкуп немецких кюрфюрстов. Однако императором под именем Карла V стал король Испании, внук Максимилиана и Марии

автора Субтельный Орест

Украинцы под властью Габсбургов Большинство украинских подданных Австрийской империи жили в Галичине, т. е. в юго-восточной части бывшей Речи Посполитой, при первом разделе которой в 1772 г. эти земли и отошли к Габсбургам. Одновременно с Речью Посполитой начинает

Из книги Украина: история автора Субтельный Орест

Реформы Габсбургов и западные украинцы Хотя реформы Габсбургов конца XVIII в. проводились по всей империи, в Галичине их влияние было особенно сильным, ибо эта доведенная до крайности провинция, как никакая другая, требовала перемен. Со своей стороны Иосиф II видел в ней

Из книги 500 знаменитых исторических событий автора Карнацевич Владислав Леонидович

ОБЪЕДИНЕНИЕ ВЛАДЕНИЙ ГАБСБУРГОВ ПРИ КАРЛЕ V Карл VПервую половину XVI в. в Европе можно смело назвать временем Габсбургов. Вернее, одного представителя этой династии - Карла. Реформация, итальянские войны, конкиста в Америке - все это имеет непосредственное отношение к

Из книги Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории автора Носовский Глеб Владимирович

2. Царский Рим Тита Ливия (империя I) и античная империя Диоклетиана (империя III) В предыдущей главе мы рассказали о хронологических наложениях одних исторических событий на другие, по-разному датированных Скалигером, но которые на самом деле происходили, по-видимому, в

Из книги Вена. История. Легенды. Предания автора Нечаев Сергей Юрьевич

Глава третья. СТОЛИЦА ГАБСБУРГОВ С приходом к власти Германа VI (1225-1250) в Австрии на некоторое время обосновались представители династии Церингенов.Правление Германа VI было неудачным. Австрийское дворянство и жители Вены не оказали ему поддержки, и ему пришлось искать

Из книги История Чехии автора Пичета В. И.

§ 1. Внутренняя политика Габсбургов После окончания гуситских войн феодалы приступили к восстановлению своего хозяйства. Но их затрудняло отсутствие рабочих рук. Поэтому основной целью землевладельцев было собрать ушедших крестьян и окончательно прикрепить их к земле.

Из книги Божии дворяне автора Акунов Вольфганг Викторович

Под эгидой монархии Габсбургов На протяжении нескольких десятилетий Немецкий орден почти не пользовался влиянием и, самое главное, существовала большая неопределенность в отношении его правового статуса. Но самое главное - орденское братство сохранилось. После смерти

Из книги Модернизация: от Елизаветы Тюдор до Егора Гайдара автора Маргания Отар

Из книги Всеобщая история [Цивилизация. Современные концепции. Факты, события] автора Дмитриева Ольга Владимировна

Империя Габсбургов в XVI – начале XVII в В эпоху раннего Нового времени, когда в Европе формировались современные нации и национальные государства, некоторые державы по-прежнему возникали на основе династического принципа. Браки государей объединяли их народы и земли,